Alternativer Bildtext:

etwas Jüdisches hatte, obschon der junge Mann, mag sein, ein Andorraner war wie unsereiner. Ich bestreite keineswegs, dass wir sozusagen einer gewissen Aktualität erlegen sind. Es war, vergessen wir nicht, eine aufgeregte Zeit. Was meine Person betriff, habe ich nie an den Misshandlungen teilgenommen oder irgendjemand dazu aufgefordert. Das darf ich wohl in aller Öffentlichkeit betonen. Eine tragische Geschichte, kein Zweifel. Ich bin nicht schuid, dass es dazu gekommen ist. Ich glaube im Namen alle zu sprechen, wenn ich, um zum Schluss zu kommen, nochmals wiederhole, dass wir den Lauf der Dinge - damals - nur bedauern können. shp5 (S. 104f.) Gutes Gelingen! 5.104 поспать инт AUTRE. Un te усило es zuzugeben, dass man direket etwas schlechtes gebor hab, od wie zum Beispiel einen unschuldigen Menschen ins Verderben zu führen, fällt vider Menschen schwer. In dem Drama Acobra von Max Frisch sich nun eine Situation, wie Hersal cerd ensichtslos ein Mensch seine Schuld von sich abwat * Im Vordergrund zum zwölften Bild macht der Doktor, eine nicht unwichtige Nebenrolle im Drama, seine Aussage and der Zeugen schranke. Es geht um den Fall von Andr, einem ander. ranischen Jungen, der aus einem außerehelichen Verhältnis zwischen dem andorranischem Lehrer Can und einer schwarzen" Frau aus Stammb dem NachbarLand, as Com Andri galb sein Leben lang ein war, aufgrund einer Conjöhrigen Küge somes Vaters sein Leben Lang als Jede, weiverges or chlugendlich bei einer Objektiven Juden- sagt dieser Cr schow ums Leben kam. In do hissage des Doubos er visse nicht, west was an seinem Verhalten falsch. gewesei (₁ [] class لملونة ich, was meine Person betrifft, wirklich nicht weiß, warum ich mich hätte anders verhalten sollen. "(S. 104). Auch durch seine folgende Aforische Frage Was hat unserliner dens ago eigenblich geton?" (6. 104), weist er jegliche Schuld venste von sich. Dabei redeb er nur von seiner Person. Dies ist ein lodiez, dass der Doktor дела schlecht genauso Verhalten als In hoever weiß, dass und was er falsch gemacht hat. Er weiß auch, dass sich die meisten Andoraker verhielten. Dadurch, dass, abo our sein triller eigenes enschuldig betitelt, stift hier deutlich sein Egoisms zum Vorschein A er our daran interessiert ist, & sich selbst gut aus der Geschichte Fiss rauszuholen. Dass sein Verhotter und seine Aussorge- ( [~ Je as da meine Person betriff [-] (S. 14)). Dass sein Verha or kein Fehl A verhalben aufzuwesen hat, will or indireket mit seinem Beruf als Abotsarzt zusobzlich und unterstreichen. ( Ich war Ambsarzt, was ich heute noch bin." (S.104). Denn als Arzt, insbesondere als Amtsarzt; gilt man als besonders gebildet, und als eine Person, welche ihr" Verhalten normalerweise realistisch einschötzen kann. Daher sollte. man meinen, dass auch der Doktor in diesem Fah Drama offig So verova handeln sollbe. An einer etwas später folgenden sittelle gibt der Doktor seine Fehltrite jedoch indireket Durch die W. Aussage was er deskt [__1" y es ist nun mal meine Art, ein Andorraner sagt, Sb (s now! Wenn man sich aber eine etwas frührere Außerung ansieht, Was hat unserein dem eigentlich geban? Oberhaupt nichts." (sow), Mt wird einem schnell klar, dass der Doktor de paradoxe Aussages. an den Tag legt. Dies ist on Diea test by Dies Cassó der Glaubwürdigkeit der Aussage des Doktors Zweifel ang Log aufkommen. Jeobch wit der Doktor unschulding kommen, weshalb er seine Hauptaussage nichts zu haben I von Anda beigetragen eigen weiteren webre Safer Ermordung von Ad Teilsätet bekräftigt.3,, [.], ich bin es "/S. NOW. gereses. den jungen Auch behauptet der Doktor Andri kaum zu kennen (1, Ich habe Mann übrigens nur zwei- odr dreimal gesehen." (sunou)) Um sich noch positiver darzustelling rückt er die anderen tl Andorraner in ein noch schlechteres Licht. (Die Schlögerei, die später stattgefunden haben soll, habe ich nicht gesehen. Trobcelem vorurteile ich sie selbstverständlich." (S. 104)). Laut des Doktors ist sogar auch selbst Andri an seinem Our tragischen Ende Schuld, da sein Benehmon mehr und mehr [-] etwas Jüdisches hatte [...]" (S104). Später wiedshalt der Dokter seine Aussage was to maine Pesor zeigt, dass sein Casismus und sein Ergeiz, als unschuldig. so groß ist, dass er nich mal mehr davor shot, schent? το gelber durch nie aus der Sache bdirektes opter selbst eine Teilschuld zauschreiben. Man kann auch sehen, dass er durch viele Wiederholungen. von Sätzen odr Teilsõbren Lie, Ich bin nicht schuld [__ I" (P5), [_Jich bin es nie gewesen. "(S.Mbu), ,,[...], das es nicht meine Schuld ist." (S-104) oder auch Trobzeum vercibeile ich sie selbstverständich." (sou) auf keinen Fall mit jeglicher Schuld verbunden werden möchte. Natürlich ist sein Verhalten mehr als égoistisch und dreist. He lo der früheren Handlung des Dramas Giest man immer wieder, dass er Ardri, wenn vielleicht auch schulduneinsichtig, mit Vorurteilen de angreinth. ([. Ida hocket er schon, der alles besser Leiß, [...]" (34)), Das Schlimme am Jud ist sein Ehrgeiz." (5-410)). Der Dolder hat sich Andri gegenüber immer ähnlich wie die restlichen Andorrainer verhalten. A nun jedoch, em Zeugen an der Zeugerschnacke, verhält sich der Doctor ganz anders als die Ander Andorraner die schon ein vorherigen Bildon ihre Autrage am Zeugenstand machen. Als bespid Die Zon Beispiel der Pabe, der Geselle, poder der Jemand, calles de sind Nebenrollen in dome Buch, die unterschiedlich viel Schild an Andris. Ende sind, sie alle haben a der Zeugenstranke The Tokohald agendben und Rove gezeigt. Dse. Dir. Doktor, ist Gegensal dare to y Om Zengerstand, der keine Einsicht 77 siper du. Zeugenstord Zeigt, und sich keiner Schold bewat zeigh.. Auch am andrf sich ist das nicht. Von allen Andorranern, die eine tussage tätigten, for der Pater der einzige, do # seine Fellow I FT schuld und Reve TT uggb, rijete. Die anderen, der Doktor mit eingerlossen, verhalten sich an Zeugenstand mal wieder typ lich. for das andorranische Volke. Scheinheilig wollen sie sich keinete Schuld zukommen lassery and wollen mit jeglichen Mitteln ihre Weste rein und weiß scheinen lassen. Dieses Verhalten ist nicht untypisch für Indenschen allgemein. Vieles stegt der Egoismus so wo Kopf, dass sie keine Rücksicht mehr oder Zu unklar Für andere Menschen reiges, dostos ihr eigenes Wohl denken. und our an ihre eigene Weste und * Jeder Mensch besitzt ein Maß an Egrismus, was auch gut ist. Doch viele Menschen besitzen eine wu große Portion dieser Eigenschaft. Dies Rann oft dare führen, dass eine schwarzes Scheif alle Schuld auf sich nehmen muss / sie aufgetragen bekommt. Wem Wenn es daraufhin heißt sich selbst aus einer schlechten bringen, ist ihnen jedes Mittar rechth. Dies zeigt beispielsweise auch in Drama Andirva van Max Frisch Position 20 sich u