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Anthroplogie - Religion 

Hier in diesem Lernzettel findet ihr etwas über:
- Thomas Hobbes „der Mensch ist von Natur aus böse“ 
- Deutungsmuster der Gottebenbildlichkeit 
- Max Scheler „Die Sonderstellung des Menschen“
- Rousseau „Der Mensch ist von Natur aus gut“
- Sünde 

Lernzettel

Jule 

Gymnasium

Philosophie

Religion

Anthroplogie

Anthroplogie - Religion Thomas Hobbes. - Der Mensch ist von Natur aus bose - Menschen machen sich gegensettig Probleme N unsicherheit, Ruhm- sucht, Konkumenz. homo homini lupi est "IDer Mensch ist dem Mensch ein wolf was innen aber auch gleichzeiting Folge: krieg aller gegen aller Angst mocht, DSP. Hose (wenn man weiB jeder will das beste fur sich, not man angst. da andere dir Schlechtes wollen.) Losung: Ein Souveran (Herrscher, Sterblicher Gott) wird mit viel Macht ausgestattet, damit er Frieden Defient Do - Mensch von Natur aus egoistisch, Machtgierig. Selbsterhaltungstice - Das Umfeld pragt, entscheidet aber nicht - Schlechtes entstent durch schiechte Erfanrungen Das Christliche Menschenbild in der Spannung von Gottebenbiduichkeit und sunde Gottebenbildlichkeit = gut spannung -Sunde = bose Gottebenbiidlichkeit - Deutungsmuster 1.Deutungsmuster zusammenfassung: Substantieller Verstehungsansatz Geistige and moralische Faniketten Starke: -entspricht einzigartige Stellung des Menschen innerhalb der Schopfung - als einziges Wesen denkt, lernen, sprechen und zwischen ) gut und bose entscheiden - Einzigartigkeit, Sireben nach Moral BRUNNEN M Schwache : - Menschen mit geistigen Behinderungen = keine Gottebenbildlichkeit - Einheit von Korper and Geist wird missachtet 2. Deutungsmuster Zusammenfassung: Rationales Deutungsmuster Mensch als Gottes Gegenuber, andere beziehung zu Menschen als Tiere Starke: - Begrenztheit, Endlichkeit, sandnaftigheit des Menschen kann inte- griert werden - Kriesen, Krankheiten etc. nicht als etwas endgultiges auch wenn man stirbt, seele lebt weiter, Dez. zu Gott auch 3. Deutungsmuster Zusammenlassung: Substantielles Deutungsmuster auBere Gestalt, Aufrechter Gang Starke: - Einzigartigkeit - Unterscheidet den Mensch vom Tier - Form einer aufrechten Figur Schwache: - Aufrechte Haltung aufgrund bspw konperliche Behin- derung nicht moglich = Gottebenbildtichkeit abgesprochen Deutungsmuster Zusammenfassung: Funktional Herrschaftscufting des Menschen - bebauen + bewahren -- Pfichten/verantwortung die der Mensch hat Starke: - Pflichten des Menschen werden Ernst genommen Schwache: - Leistungsoiient Anthroplogie - Religion Lehre vom Wesen des Menschen PHILOSOPHIE Max Scheller - Die Sonderstellung des Menschen Die Sonderstellung gent uber Intelligenz und wahirahigkeit - Sonderstellung ist der Geist, der Bewusstsein und Selbstbewusstsein inbegreift - Unterschied zwischen Person, Geist and vernunft = Es gibt einen Geist der nicht nur die Vernunft (Ratio) sondern auch sowas wie Gewissen ist. Der Griist der unsere Definition von Intellectus entspricht ist eine Person, die aber eben endlich ist and irgendwann Stirbt. - Unterscheidet zwischen Tier, Mensch und Pflanzen - Bsp Ruckgeld - Mensch wirde zu viel Ruckgeld zuruck geben. da wir uber die Inteligenz hinaus handeln, also geistig handeln Menschen sind Vernunftbegabt aber handeln oft auch gegen inteligenz aus (auwissensgründen/mot - klassische ratio , Vernunft, besserer Geist = Welloffenneit, Freiheit, Autonomie haben nur Menschen > Inteligenz - klassisch Intelectus selbst-bewussh selbst - machtig Autonomie Abstand halten > Geist, vernunft, seele BRUNNEN i Rene Descartes - Worin bestent der " Geist" des Menschen 2 -1st der Begrinder der moderne LeiD-Seele - Dualismus (lehre von zwei Grundprizipien des Seins, die sich erganzen oder feindlich gegeniber- stellen) Modern, well der Korper im 16 Jn. in seiner Eigenstandighelt wahgenommen und untersucht wurde - Schon Platon (4Jh.v.chr) lehrte die seele als unsterblich, den Karper ais inre wonnung - Das leib-Seele Problem (Body)Kind) fragt nach dem Verhalthis von Leib und seele - Trennt leib Iseele = 2vers. Sachen - Leib = raumlich ausgedennt (anfassen) - seele = Denkend (inteligenz) - Verbunden durch zwirbeldruse laut inn = auggedacht Jean-Jacques Rousseou - Der Mensch ist von Natur aus gut - sagt, Mensch ist von Natur aus gut = ohne einfluise im Naturzustand gab es unspringlich gleichneit = alle Menschen gleich, alle gut - Fing an dass Menschen Eigentum suchten Verdorben" wurde well es Revalitat und Konkurrenz gab, um bspw Grundstucke - Losung: Demokratie, wobei Aligemeinwille prioritat nat and der Einzelwille zurcick gestellt werden soll - Hintergrund : Optimistisches Menschenbild der Aufklarung - Kunst, Philosophie und Wissenschaft ~ sind neute Erinnerungen an Paradisischen Urzu- stand, als alle gleich waren Anthroplogie - Reine Funktionalitat leicht missverstanden Mensch nicht durch Leistung definiert 5.Deutungsmuster Zusommenfassung: reprasentative Substantial, relational. Funktion Starken -viele konnen integrient werden Sundenfall als Autonomie - Sundenfall = keine Sinde sondern der abergang in die Autonomie - Auto-nomie - = Selbst. - die Gesetze goben - Hetero-nomie = fremdbestimmt - Geselze bekommen lehnt sich gegen bottes Willen ouf (-sande) - will Selbshbestimmt handein sein (autonom) - zerbricht Harmonie, die zuvor zwischen Gott and Menschen generrscht hat durch den Settstbestimmungstrong des Menschen - (Adam/Eva essen vom Baum in der Mitte des Gartens, nachdem die Schlange sie verfunrt hat Gott natte es verboten, Baum sollte nicht angerunrt werden) die Sinde e abwenden von Gott and seinen Geboten Christiches Verstandris von Sinde - falsche Lebensweise - nvoilnommender Zustand des von Gott getrennen Menschen BRUNNEN Scinde- Kain und Abel - Kain der Ackerbauer, war neidisch out seinen Bruder Abel, den Hirten, well Gott dessen Offer vorzog. In der Folge hamen inm bose Gedanken, er horte nicht out Gott und ersching ihn - Sinde gleich Mord Sinde was ist sande ? - wenn man nur an sich selbst denkt - ungehor samkeit - Egoismus - Nicht aus Naichsite handein - Falsche Lebensweise - Sande gegenaber Gott - Deziehung

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