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Es verrät uns an Wer Aussatz hatte, galt als kultisch unrein" Ly Körperliche Heilung musste deshalb von von war göttlich, etwas zu erschaffen, Anwendung bringt.) sie einfach nicht zur Typisches, aber steht auch gleichsam für das Außergewöhnliche, das Einmalige, das die Wunder Jesu ebenso auszeichnet. Krankheiten & ihre Folgen: Die Krankheitsbilder, von denen im Neuen Testament gesprochen wird, decken das ganze Spektrum der in der Antike bekannten Krankheiten ab. ↳ Das ist von einfacheren" Krankheiten ( Fieber, Behinderungen, wie z. B. einer ausgezehrten, verdorrten Hand oder verkrümmten Wirbelsäule ) L> Häufig werden unheilbare & chronische Krankheiten genannt, die in hohem Maße das Bild der Gesellschaft geprägt haben (Lähmungen, Blindheit...) ↳ Taubheit wird mehrfach erwäht, auch depra, eine Erkrankung, die aufgrund der Ansteckungsgefahr in besonderem Maße zeigt, wie mit der Krankheit auch die soziale Ausgrenaung & Isolation einherging. ihre Krankheit unternommen. , was einen selbst die Priestern bestätigt werden -> Kultfähigkeit wieder gewährleistet. Inständiges Bitten: Doch trotz dieser einladenden Grundhaltung sind es meist die leranken Menschen, die auf Jesus zugehen. Wenn die kranken Menschen nicht selbst in der Lage sind, zu Jesus stellvertretende Bittsteller. war. zu kommen oder ihre Bitte vorzutragen, so akzeptiert Jesus auch 26.04.2021 Das Handeln Jesu: Berührungen ist Die Art & Weise, wie Jesus heilt, L> Mal - Die frühere Im Zuge gebietet Ls Mal reicht sogar ein Wort aus der Ferne. Allerdings zeigen doch viele Erzählungen, dass Jesus durch körperlichen Kontakt, durch Berührungen heilt. Exegese hatte diese körperliche Dimension der Zuwendung heruntergespielt. der H 1 Wort- Gottes - Theo Cogle" wurde alles auf das Wort konzentriert. heilsame berührungen: (Ruben Zimmermann) vielfältig. er machtvoll, dass der die Krankheit offenbar verursachende Dämon den Menschen verlassen möge. - Jesus scheut keinen Körperkontakt. Er verwendet seine sogar Diese Erzählungen sind keine Einzelfälle. Denn er heilte viele, sodass alle, die ein Leiden hatten, sich an ihn herandrängten,' 1, um ihn zu berühren. Man kann sicher nicht mehr behaupten, dass die körperliche Dimension innerhalb der Heilungshandlungen keine Rolle spiele. - In 21.6,19 spiegelt sich, wie bereits in der einleitenden Erzählung, sogar die Vorstellung, dass durch die körperliche Berührung eine Kraftübertragung erfolgt. • Die eigenen Körpersäfte (Speichel), Jesus legt ihm die Hände mehrfach auf. Das Vertrauen der Menschen: Der Glaube - Jesus lässt die körperlichkeit zu, ja er bezicht sie in sein Wirken ei -Doch sie wird nicht isoliert / funktional verselbständigt. "1 Heilungshandlungen sind gesehen keine Praktiken, die man einüben & machen" kann. -> Dies unterscheidet die Heilungstätigkeit Jusu etwa von kommerziellen Weitern. Heilungen können nicht gemacht", nicht organisiert und reproduziert oder zur Schon gestellt werden. Entscheidend ist letzlich nicht die Handlung selbst, sondern das sie begleitende Vertrauen, der Glaube. - Jesus stellt das missverständlich klar, wenn er L> Nicht also die Berührung, nicht 27 Er führt, so formulieren die Texte die Texte wiederum genau- zur` so - • sagt: Dein Glaube hat sich gerettet! die Handlung, sind Kei'm & Basis der Heilung, sendern der Glaube. ・Rettung- theologische Dimension : Urankheit & Sünde, Heilung & Heil. Mit der Heilung wird der blutflüssigen Frau Frieden zugesprochen. Krankheit wurde in der Zeit Jesu mit Sünde identifiziert. Wer brank ist, ist nicht nur mit sich selbst & anderen Menschen, sondern auch mit Gott im Unfrieden. Krankheit wird häufig als Folge menschlicher Sünde interpretiert. Krankheit ist dabei menschlichem Fehlverhalten zuzuschreiben. zu vollem Heilsein & Hineingenommen werden in die Gol Ein solcher Tun- - Ergehen - Zusammenhang wird auch heute noch bemüht, wie man an der Bewertung von Krei's lauferkrankungen Übergewichtiger/Aids leicht erkennen kann. Doch bereits im Alten Testament wird die Krankheit nicht nur als Folge des eigenen Tuns, sondern auch ausdrücklich als Bestrafung Gottes gedeutet. - So urmenschlich die Realition des branken Menschen (auch heute noch) ist, seine Krankheit als gottesverursacht zu erklären, so schwierig ist er für uns, an einen -glauben, der Krankheit schicht, statt sie fortzunehmen.. Zum zweiten verbindet sich mit Geft als Urheber von Krankeit die Hoffnung, dass er Gott, der alle vergibt, kann auch alle Krankheiten heilen Gott zu auch Sünden 4 Die Heilungen Jesu dienen so als Demonstrationen der mit ihnen angebrochenen neuen Wirklichkeit Grotter, des, Friedens auf Erden Das Neue Testament kennt auch eine Heilsbotenschaft, die nicht mit Heilungen verbunden ist. Eine theologische überhöhung von Heilungen oder, Testament nicht begründet werden. eine Gesundheitsidealisierung im modernen Sinn kann mit dem Neven gar Gottesgemeinschaft die Krankheit wenden könne.