Französisch LK Abitur 2023

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comparent bien se rapprochent sur de nombreux points. >> Partie principale différences et ressemblances Conclusion Pas obligatoire, si le dernier argument est bien expliqué << Ce point fait que les nouvelles se ressemblent beaucoup et permette de les rapprocher. >> << A mon avis, c'est le point commun/ différent le plus important entre les deux romans. »> Mediation trouver ce qu'est important et traduire cela avec des propres mots sinngemäße und adressatengerechte Übertragung von Informationen Vorbereitung Aufgabe lesen wer möchte wozu welche Informationen erhalten? in welcher Form (Brief/ E-Mail ...) sollen diese weitergeleitet werden? Description d'images Fotos u.a. 1. Typ und Hauptgegenstand des Bildes 2. Ort: Land/ Region, Straße, Gebäude, Zimmer usw. Zeit: historische Epoche, Jahreszeit, Tageszeit 3. Wichtige Objekte und Personen . Cartoons 1. Situation und wichtigere" Personen & Objekte 2. Gefühle der Personen 3. Stellen Personen/ Objekte Symbole dar? wofür stehen sie? Anzahl Personen, äußeres Erscheinungsbild, Körperhaltung, Gestik/ Mimik usw. 4. Handlung: worin besteht sie? 5. Komposition wie sind Gegenstände/ Figuren positioniert? (Bildelemente, Bildbereiche) in welchem Bezug stehen sie zueinander? besondere Bedeutung? (z.B. symbolische) 6. persönliche Eindrücke und Intentionen des Bildautors Durchführung 4. Bildtitel, Sprech-/ Denkblasen in Beziehung zur Zeichnung 5. Persönliche Eindrücke und Intentionen des Bildautors . kurze Einleitung Thema des Textes zusammenfassen << Pour mon article sur ... voilà ce que j'ai trouvé... >> Umschreibungen verwenden keine indirekte Rede einfache Satzstrukturen passenden Sprachstil wählen la parure gay de naspassant Résumé La nouvelle << la Parure » écrite par Guy de Maupassant en 1884 traite de la vie de Mathilde Loisel, une femme qui perd tout à cause de son rêve de luxe et de prestige. Mathilde et son mari, un petit commis du Ministère, vivent dans les conditions de vie modeste. Alors que M. Loisel est satisfait et heureux, sa femme a honte de sa pauvreté et elle rêve d'une vie dans une caste supérieure. Quand le couple reçoit une invitation pour le bal du ministère, Mathilde voit sa chance d'être riche et désirable pour une soirée. Avec l'argent de son mari, Mathilde achète une robe chère et belle mais cela n'est pas suffisant pour elle, c,est pourquoi elle emprunte une rivière de diamants à son amie Mme Forestier. Étant très jolie et courtisée par les hommes, Mme Loisel est vraiment heureuse pour cette soirée, mais après le bal elle remarque qu'elle a perdu le collier. Après l'avoir cherché sans succès, le couple décide de le remplacer, mais pour pouvoir s'offrir se bijou, ils doivent s'endetter. Après dix ans de travail dur et de pauvreté, Mathilde rencontre Mme Forestier et apprend finalement que le collier était faux. Analyse de l'œuvre Critique de la société du XIXe siècle sur le paraître et le superficiel l'obsession des classes moyennes pour l'ascension sociale la société obnubilée par les apparences et les futilités ; la bourgeoisie qui place le paraître au-dessus de tout la prédominance du paraître sur la vérité . Oppose les conditions de vie des pauvres à celles des riches Satire du romantisme, car l'œuvre reprend les aspirations du personnage romantique et rêveur pour mieux les briser Message critique de la société de l'apparence faire attention à ne pas être trop fier critique sur les grandes disparités sociales les stoïciens: << accepter ce qu'on ne peut pas changer et changer ce qui peut l'être >> avoir la sagesse de distinguer l'un de l'autre Mathilde doit accepter sa condition sociale modeste toute action a un prix, les vies parfaites n'existent pas Le contexte historique Après la révolution industrielle la population a été forcée de quitter leurs propriétés → l'importance de la question sociale avait gagné Les grands changements bouleversent la société, le monde des affaires est en forte expansion grâce à l'augmentation du nombre des transactions bancaires Pour la bourgeoisie riche c'était un avantage, ils ont reçu encore plus de richesses et sont devenus la classe dirigeante du pays • l'argent et la richesse ont pris une toute nouvelle importance Le fossé entre riche et pauvre s'est creusé et les différences au sein d'une société se sont accentuées Les salaires étaient très bas et n'ont que suffi pour les besoins de base, M. Loisel n'avait pas non plus de grands salaires Il n'y avait pas de garantie d'emploi, alors si une maladie, un accident ou la perte d'un bijou comme dans la nouvelle se produit → la catastrophe et la misère le complète Il n'y a guère de chance d'échapper à sa classe La femme dépend de l'homme (d'abord de son père, puis de son mari), le mari est destiné à elle et doit quand même être ,,gagné" → il faut pouvoir lui offrir quelque chose par la possession Les personnages principaux . . . Mathilde Loisel une jolie et charmante jeune femme du milieu modeste a une sensibilité pour ce qui est beau, élégant & délicat souffre de sa condition sociale modeste, de la petitesse de sa vie et de la pauvreté de son ménage (en a honte) se sent née pour une autre vie autrement excitante que la sienne, une vie plus luxueuse dans laquelle elle est admirée par des hommes connus -> d'un statut social plus élevé agit d'une manière égoïste (prend l'argent réservé de son mari pour réaliser son rêve) . • Mme Loisel & Mme Forestier relation amicale basé sur la confiance une amitié entre les castes différentes Mathilde est jalouse de la vie de son amie et ne lui rend pas visite pour cette raison Jeanne soutient son amie, même si elle appartient à une caste inférieure Monsieur Loisel petit commis du Ministère de l'instruction publique un homme simple, plutôt content de sa situation et n'a pas de volonté d'ascension sociale l'antithèse de Mathilde aime sa femme et veut la rendre heureuse (très compréhensif & l'écoute attentivement) altruiste (lui donne son argent réservé) économe Jeanne Forestier sait qu'elle est jolie et attirante, mais aussi consciente de sa classe dont elle ne peut d'ailleurs pas s'échapper envieuse des femmes riches (ne peut pas supporter la richesse de son amie Mme Forestier) malhonnête calculatrice bipolaire après la perte de la chaine: désespérée, travaille dur & fait tout pour rembourser ses dettes -> change beaucoup une ancienne camarade de couvent riche (bien mariée) jolie, jeune, séduisante ne se soucie de rien vit la vie dont Mathilde a toujours rêvé a des bijoux faux (sa vie de luxe est aussi une illusion) serviable (prête les diamants sans hésiter) n'a aucun problème d'être amie avec une femme d'une classe inférieure une personne sincère et dit toujours ce qu'elle pense est vraiment désolée de la misère du couple Loisel fait confiance fin: a un enfant & pitié pour Mathilde aime la chasse après la perte de la chaine: se montre noble (ne fait pas de reproches à sa femme) et responsable & trouve une solution pour remplacer la parure disparue assidu puisqu'il fait des travaux supplémentaires pour rembourser ses dettes Mme & M Loisel Mathilde se laisse marier à ce petit commis, c'est-à-dire qu'elle le subit plutôt qu'elle ne le choisit. Elle se sent supérieure à son mari, elle est peux reconnaissante et très exigeante Monsieur Loisel aime sa femme. Il est fidèle et ne met pas le couple en question après la perte de la parure. Madame et Monsieur Loisel sont dépités face à cette perte du collier et cherchent une solution ensemble pour résoudre le problème. Ils unissent leurs forces pour acheter un collier identique → C'est à se moment-là que le couple se serre vraiment les coudes pour la première fois. Ils se endettent et vivent dans des conditions sociales déplorables Les sujets abordés Les rapports humains Les rapports hommes-femmes Mathilde Loisel et Monsieur Loisel ont une relation très inégale Mathilde n'a pas choisi Monsieur Loisel comme mari et se sent supérieure à lui Monsieur Loisel aime sa femme vraiment et est compréhensif avec elle Répartition classique des rôles (l'homme va travailler tandis que la femme s'occupe du ménage) Le mariage des Loisel est un mariage arrangé. Ce modèle de relation est souvent un rapport hommes femmes sans véritable amour ou attachement. En plus, c'est souvent contre la volonté de la femme et donc une forme d'oppression. Réalités sociales . Les rapports de force domination de la Bourgeoisie sur la classe ouvrière un grand contraste et une séparation entre les classes aussi un rapport de force entre les sexes (l'homme, en tant que sexe fort, domine la femme) les Loisel représentent cette distribution des rôles Inégalités et pauvreté une société de classes Le couple Loisel représente la classe inférieure, car ils ont peu d'argent pour vivre. Mme Forestier représente la classe supérieure, elle est riche et bien mariée. Mobilité sociale/ exclusion, marginalisation sociale La société était divisée en classes et il était presque impossible d'en changer (Mme Loisel essaye de s'élever et perd tout) Les personnes d'une même classe restaient entre elles et vivaient des vies différentes les unes à côté des autres (Mme Loisel doit ou veut s'adapter pour aller au bal) . La quête de soi Existence - identité Les conditions des vies différentes dans une société de classes (Mme Loisel contrairement à Mme Forestier) Les différentes attitudes concernant la pauvreté (M. Loisel est content et s'identifie à sa situation pendant que sa femme veut quitter leur vie pauvre parce qu'elle se sent née pour une autre vie) Expériences limites Les Loisel vivent dix ans avec le minimum vital pour pouvoir payer les dettes et perdent tout Individualisme/ conformisme et imitation Mme Loisel veut être comme les autres, le prestige social est important pour elle c'est pourquoi elle s'est fixée comme objectif de vouloir faire partie de la classe supérieure Type: Nouvelle Date: 27.03.1883 bijour Personnages principaux: M. Lantin (le mari) Lieux où se déroule la nouvelle: Paris Résumé M. Lantin est commis principal dans un ministère. Il rencontre dans une soirée chez son sous-chef de bureau une jeune fille douce et en tombe immédiatement amoureux. Tous ceux qui la connaissent chantent ses louanges : c'est une beauté modeste ; ce sont d'honnêtes femmes. Six ans plus tard Lantin est l'homme le plus heureux en ménage, sa femme est pleine de délicatesses pour lui, elle gouverne la maison si bien qu'ils semblent vivre dans le luxe. Elle n'a que deux défauts aux yeux de Lantin, l'amour du théâtre, mais elle a enfin consenti à y aller seule le soir, et les bijoux de pacotilles qu'elle collectionne. Un soir, de retour de l'opéra, Mme Lantin prend froid. On l'enterre une semaine plus tard. Lantin est désespéré, de plus les soucis financiers s'accumulent, son traitement qui avec sa femme leur permettait de vivre confortablement est insuffisant, il fait des dettes et songe à vendre les pacotilles de sa femme. Il prend un collier qu'il pense valoir six ou huit francs et va le proposer à un bijoutier qui lui en propose immédiatement dix huit mille francs, d'ailleurs le bijoutier se rappelle l'avoir vendu vingt cinq mille. Lantin ne comprend rien. Il erre dans Paris : de qui sa femme avait-elle reçu ces cadeaux ? Comparaison M. Lantin & M. Loisel La faim le tenaillant, il accepte la proposition du bijoutier et y retourne le lendemain pour vendre le reste. Il y en a pour presque deux cent mille francs. Désormais rentier, il démissionne et se remarie avec une femme honnête qui le fit beaucoup souffrir. gay de M. Lantin vie modeste et simple/ petite bourgeoisie percepteur (même métier) aime réellement sa femme infidèle malhonnête superficielle coupable son statut financier se change grâce à sa femme -> devient riche (dans le sens contraire) satisfait avec sa vie la femme domine la relation -> il peut pas parler avec assurance d'avant sa femme -> pas sur de lui sa femme meure arrête de travailler à été trompé par sa femme la femme finance leur vie (il s'en rend pas compte) naïf mauvais gestionnaire (argent) vantard -> vantardise -> se met en avant de manière exagérée aupassa Mme Lantin Charles Loisel vie modeste et simple/ petite bourgeoisie petit commis (même métier) aime réellement sa femme son statut financier se change à cause de sa femme -> dette -> la noire misère -> devient pauvre satisfait avec son statut social ne peut pas parler avec assurance devant Mathilde; mais changement à cause du drame femme vivante Charles travaille encore plus fait des sacrifices pour sa femme pour la rendre heureux sa femme aimerait pas être fidèle au début c'est lui qui finance leur vie économe ressent de la culpabilité -> veut se déculpabiliser sournoise/ hypocrite fait ce qu'elle veut a deux visages . séduisante habile + très intelligente douce pragmatique مد le chat et le casino trancoise sagan -Résumé- Dans l'histoire << le chat et le casino »> écrit par Françoise Sagen, il s'agit d'un couple qui vit à Nice. Ils s'appellent Angela et Guiseppe di Stefano et sont mariés depuis dix ans. Un jour, Angela cherche son chat Filou dans les ruelles du vieux Nice et découvre son mari endormi chez leur voisine « la belle Helena ». Pourtant il avait dit qu'il jouait aux boules comme tous les samedis. Angela est complètement bouleversée et va dans la ville. Elle entre machinalement dans le casino pour la première fois dans sa vie. Elle risque l'argent qui était prévu pour le crédit de leur maison et gagne beaucoup d'argent. Après s'avoir assis dans un café, avoir repoussé un jeune homme et fait différents plans quoi faire, elle décide de donner l'argent à une organisation humanitaire. Elle a peur pour Guiseppe et Filou et rentre chez elle, elle ne dit rien à son mari pour continuer sa vie monotone normalement. Guiseppe pense que les femmes ne se rendent pas compte de ce que les hommes font. Les personnages principales Helena belle seule/ veuve sournois hypocrite affaire Valentine Les personnages principales affectueuse égoïste arrogante difficile extravertie voisines Guiseppe di Stefano hypocrite/ menteur n'aide pas sa femme Père happy meal anna gavalda тебя affectueux ouvert patient bienveillant cultivé obéit à son mari fait tout pour lui a un peu peur pour lui infidèle, filou dominateur, autoritaire bon époux (lui semet la paye) Résumé La nouvelle met en scène un homme, le narrateur, et un personnage féminin dont on ignore les noms. Le narrateur emmène son accompagnatrice au Mc Donald bien qu'il déteste ce lieu et préférait de loin l'inviter dans un restaurant français traditionnel. Mais aimant fort la fille, il veut lui faire plaisir et se sent bien en la voyant heureuse. Pendant le repas, le narrateur, dégouté par l'ambiance dans le restaurant et la nourriture, l'observe sans cesse et réfléchit sur leur vie future commune, tandis que sa partenaire profite du repas. Finalement, en sortant du Mc Donald, le narrateur mentionne l'âge de son accompagnatrice et son identité: elle a six ans et c'est sa fille. probablement des parents divorcés, il voudrait gâter sa fille Angela di Stefano 32 ans latina . travaille beaucoup dans la maison fidèle impulsive pulpeuse petit pays gaël faze Résumé Le roman « petit pays » de Gaël Faye à été publié en 2016 et parle d'un jeune garçon qui vit tranquillement au Burundi, quand son tout son monde glisse vers le chaos. L'histoire se déroule en 1992. Gabriel, 10 ans, a grandi en tant que fils d'un père français et d'une mère rwandaise et frère d'une petite sœur, dans un quartier privilégié de la capitale burundaise Bujumbura. Gabriel y vit une enfance classique, entouré de ses amis fidèles, Gino, les jumeaux et Armand. La mère de Gabriel avait fuit le Rwanda pour le Burundi en raison de persécution raciales. Mais le Burundi et aussi tout sauf stable. Un jour, tout bascule. Les parents du narrateur se séparent et la violence envahit cette terre où il se sent si heureux. En effet, la guerre civile frappe le petit pays du Burundi. Dans le pays à côté, le Rwanda, un génocide est commis contre le peuple des Tutsi. La haine entre Hutu et Tutsi continue et les affrontements se multiplient. Gabriel cherche en vain à protéger son monde d'enfant, refusant de choisir son camp. Il se découvrait à la fois métis, français et Tutsi. Après que sa bande d'amis commence à se mêler dans la guerre, Gabriel découvre son amour pour les livres, dont il se perd de plus en plus souvent. Puis, Gabriel et sa sœur Ana s'enfuient en France et vivent à Paris. Pour son 33e anniversaire, il retourne à Bujumbura. Là-bas, il retrouve sa mère. Mendiant de son ancien rue Gabriel décide de rester et de prendre soin d'elle. Personnages Gabriel . . surnommé Gaby garçon de 10 ans habite à Bujumbura ne parle ni kirundi ni kinyarwanda mais considère le Burundi, où il est né, comme son pays est élève à l'école française de Bujumbura . grandi dans une grande maison ; des domestiques père supervise des unies d'huile de palme privilégies, couche sociale supérieur du Burundi passe le plus de son temps avec sa bande de copains qui habite dans la même impasse que lui curieux, intelligent, observateur, réfléchi, tout intéressé, sensible, protecteur, sûr de lui aime faire du vélo (BMX) se développe au cours du livre au début: jeune garçon qui a une belle enfance sans problèmes graves à la fin: à cause de la guerre, il a le désir de nier la réalité et aimerait rester neutre en temps de guerre Michel père famille entrepreneur français a des caractéristiques racistes qu'on peut reconnaître pendant les disputes avec sa femme a un comportement de supériorité au regard des Africains aime retrouver des blancs comme lui, pour partager des activités viriles de chasseurs prédateur qui aime dominer au milieu de ses semblables tente de préserver ses enfants de la politique, refusant de voir parfois la réalité des choses très amoureux de sa femme mais ne comprend pas toujours sa souffrance d'apatride Yvonne mère a quitté le Rwanda en 1963 à quatre ans pour le Burundi à cause du génocide contre son peuple Tutsi s'est sentie comme une réfugiée traumatisée belle, active, décidée & tient une petite boutique à Bujumbura un de ses plus grands rêves est de vivre un jour en France, pour que ses enfants grandissent dans le confort contrairement à son mari, elle a conscience des dangers à venir et ose affronter la réalité Ana . petite sœur souvent plus lucide que Gaby proche de sa mère vivement affectée par la folie de cette dernière devenue adulte: refuse de retourner au Burundi (le « pays maudit >>) Gino . Les jumeaux . meilleur ami de Gaby père belge mère morte (n'aime pas en parler) . voisins de l'impasse mère burundaise, père français racontent toujours des histoires drôles et étranges sont les premiers à quitter le pays pendant la guerre originaire du Congo, orphelin Laure Dedans regarder la télé/ les films jouer des jeux vidéos . la bande de l'impasse Armand . a une jeunesse doré ouverte & sûr d'elle joyeuse, active, positive égoïste/ ignorante/ pas d'empathie naïve gentille/ sociale/ bonne volonté sportive La relation entre les parents Au début : ils étaient jeunes/ à peine de leur puberté les hormones, de joints, ... Burundais père meurt dans une embuscade famille très stricte devient cadre dirigeant d'une bande commerciale Francis environ 13-14 ans (plus âgé que les autres) n'habite pas dans l'impasse au début: l'ennemi de la bande Activités du groupe est la correspondante de Gaby a 11 ans / va en CM2 physique: cheveux blonds jusqu'à l'épaule, grande, yeux verts habite en France (Orléans) aime sa famille/ aime être en famille admire son père famille riche protéger le quartier voler les mangues et les vendre après se rencontrer dans l'épave abandonné d'un Combi Volkswagen pêcher Dehors Les relations des personnages centraux L'aspect psychologique de Gabriel/ groupe impasse Gabriel devient très protecteur en particulier envers sa sœur Ana mais aussi envers sa propre famille. La raison pour laquelle il est dans le gang est parce qu'il a peur de la guerre et peut bénéficier une certaine protection. Son personnage dans le roman montre clairement qu'il n'est pas violent et qu'il est contre la guerre. Il ne veut pas choisir un côté et il a seulement commis l'acte de meurtre car il était dans une sorte d'autodéfense pour se protéger. Comme un enfant qui a grandi dans la guerre, la violence est devenue normale et légitime, par qu'il est habitué à des tels incidents. La relation (exemples): tendue, pesante (p.29, 1.11) s'éloignent (p.29, 1.21) . la rage, violence (p.30, 1.22 ; p.31, 1.6) Les disputes : des points de vue différents sur la vie future • la mère veux partit en France, le père veux rester à cause de leurs privilèges ne parlent pas des points de vue/ de sentiments/ etc. ne règlent pas les litiges (Streitigkeiten) La conception de la famille La conception de la famille La famille de Gaby mène une vie prospère dans la capitale burundaise Les parents ont une mauvaise relation, car ils représentent tous les deux des images de valeurs différentes Le père qui montre des traits micro raciste pendant le roman, aime vivre au Burundi parce qu'en tant que « monsieur blanc >>, il vit une vie plus que facile qu'en France • La mère, en revanche, veut sortir du Burundi parce qu'elle veut assurer à ses enfants un avenir meilleur et plus sûr Mais le père ne le comprend pas, car il pense qu'ils vont déjà assez bien là-bas Les sujets abordés • Cette conception différente de leur situation de vie met souvent les parents en conflit Gaby souhaite beaucoup que ses parents aient une bonne relation, car il a généralement une idée assez enfantine de la vie Les rapports hommes-femmes La relation entre les deux parents semble ressembler à certaines relations d'aujourd'hui, car il n'est pas courant de se disputer à cause de points de vue différents On voit évidemment que la mère ne se sent plus attirée par le père, mais que Michel a encore des sentiments pour la mère Yvonne semble plutôt être la plus impulsive entre les deux et celle qui pense plus rationnellement en raison de sa préhistoire au Rwanda . Les liens entre les générations L'interdiction de parler apparaît tout au long du roman En règle générale, les enfants sont tenus de se taire quand ils sont dans un groupe où les adultes échangent comme chez Jacques à Bukaru (p. 25) Gaby est formel dès le début du roman : « Pour lui, les enfants ne devaient pas se mêler de politique » (p.10-11). Réalité sociale Exclusion, marginalisation sociale, racisme Être métis chez les blancs suscite des questions telles que l'origine de Gaby et sa sœur Ana Être métis chez les Africains n'est pas plus confortable car même là, ils ne sont pas non plus considérés comme << vrais » noirs -> Il a le sentiment de choisir un pays lorsqu'il partage plusieurs cultures ou nationalités ce qui cause que Gabriel se pose des questions sur son identité . Inégalité et pauvreté La famille vit dans de bonnes conditions financières, contrairement au reste de la population, car elle peut vivre ainsi en raison des privilèges et du bon travail du père. Enjeux et perspectives de l'éducation L'éducation au sein de la famille La mère n'a jamais voulu enseigner sa langue (le patois) à ses enfants parce qu'elle les considère comme des Français et ne veut pas les ennuyer avec des conflits rwandais Le père ne voudrait pas que les enfants se mêlent de la politique Rêve et réalité Vivre ses idéaux Les principaux protagonistes de la guerre étaient les Hutus et les Tutsi Il y a des tensions entre les deux peuples aux différences ues et historiques Chacun essaie d'imposer ses idéaux à l'autre, ce qui conduit finalement à la guerre et à la souffrance . Le désir d'aventure La bande de l'impasse Au début du roman, ils volent des mangues d'un bien et les vendent après En effet, ils s'amusent beaucoup ensemble À la rencontre de l'autre Voyage - (tourisme) À cause de la guerre, Gaby et sa sœur doivent quitter le pays Ø Ils partent en France pour vivre sans guerre en sécurité Finalement, quand il est adulte, Gaby retourne au Burundi où il retrouve sa mère et décide de s'occuper d'elle. (chapitre : Épilogue) Le monde francophone Comme le Burundi est une ancienne colonie allemande et belge, une des trois langues officielles est le français Gaby va également à une école privée française (En plus, le père de Gaby est un Français.) . L'image de soi et de l'autre Gaby vit avec sa mère rwandaise et son père français Deux cultures différentes et deux modes de vie différents Mais aussi pendant la guerre Gaby a des problèmes avec soi-même Il ne veut pas prendre parti pour un camp et évite de juger La quête de soi Existence -identité Gaby a une enfance heureuse jusqu'à la guerre Il joue beaucoup et a des copains, sa bande À cause du conflit violent, il prend peu à peu conscience des clivages et de la violence de la société burundaise. Gaby a des problèmes avec ce qu'il voit. Il essaie de s'échapper de la guerre en lisant les livres de Mme Economopoulos Expériences limites Le cadre de l'histoire est la guerre En conséquence, Gaby et d'autres personnages vivent des choses mauvaises Par exemple, en route pour Gitarama, où se déroule un mariage, la famille de Gabriel est arrêtée à un check-point par des militaires hutu. Ces derniers menacent les femmes et les enfants et cassent une fenêtre de la voiture Gabriel découvre l'atmosphère violente et terrifiante qui est au Rwanda. Il voit aussi des morts et beaucoup de souffrance (chapitre 20; p.133-144) Liberté et responsabilité Responsabilité Dans des divers chapitres, Gaby prend des décisions qui déterminent fondamentalement sa vie Par exemple, lui et son père récupèrent le vélo volé d'une famille pauvre qui a payé beaucoup d'argent pour le vélo A la fin, Gaby tue l'un des meurtriers du père de son ami. Là, on se pose la question : pourquoi est-ce qu'il faisait tout cela? Est-il coupable de tuer quelqu'un et de prendre avantage de son statut social ? (Chapitre 8, Chapitre 11, Chapitre 29) Esprit critique Gaby pense à beaucoup de choses Il voit la guerre du point de vue d'un enfant Mais il n'a pas vraiment un esprit critique, il déteste plutôt ce qui se passe et commence à nier la réalité le monde connecté La colonisation Définition La colonisation est la conquête des territoires outre-mer d'un colonisateur pour occuper le pays. Les indigènes deviennent des esclaves et même des centaines d'années plus tard il y a des ressemblances dans la culture. L'impérialisme, la conquête militaire, occuper un pays, soumettre un peuple, le travail forcé, l'esclavage, l'exploitation des richesses naturelles, les échanges commerciaux, les progrès matériels, l'indépendance, le droit d'un peuple à disposer de soi Activités coloniales de la France 17e & 18e siècles les Antilles la Louisiane le Canada . Après 1800 1830 Définition l'Inde les îles Mascareignes La migration la Guadeloupe la Martinique la Réunion La Francophonie quelques comptoirs aux côtes africaines et indiennes l'Algérie avantages pour les pays sans lesquels les réfugiés vont profit économique: le PIB augmente Définition La Francophonie signifie que des territoires d'outre-mer partagent le français comme même langue maternelle. profit pour les finances publiques: plus d'impôts, taxes qui reçoivent des aides sociales 1860-1880 progrès technique, augmente de productivité, enrichissement de population 1880 1881 1890 désavantages souvent la criminalité augmente (p.e. en France) 1897 1907-1912 1918 une migration humaine est un déplacement du lieu de vie d'individus migration forcée: à cause de guerre, conflits, persécution, manque de sécurité migration économique: déplacement de travailleurs migration contraintes: fuite de persécution, famines, conquêtes, invasion, colonisation << réfugiés » ou « migrants >> ? Les << réfugiés » sont les personnes qui fuient ma guerre ou la persécution en franchissant une frontière internationale. Les << migrants » sont des personnes qui se déplacent pour des motifs qui ne sont pas inclus dans la définition légale de ce qu'est un réfugié. les étapes de migration migrant: celui qui quitte son pays émigré: celui qui a quitté son pays immigrant: celui qui entre dans son pays d'accueil immigré: celui qui est installé dans son pays d'accueil migrant: celui qui est en train de migrer I'Indochine l'essentiel du Sahel la Tunisie la Polynésie Wallis-et-Futuna la Nouvelle-Calédonie l'île de Madagascar le Maroc le Togo le Cameroun les théories de migration la plupart des migrants n'effectuent qu'une migration de courte distance. Ceux qui effectuent une migration de longue distance vont de préférence dans des centres commerce ou industriels -> un déplacement de la population en direction des centres chaque flux migratoire produit un contre-flux compensatoire la migration augmente avec le développement de la technologie le principal motif des flux migratoires est le désir de l'homme d'améliorer son statut sur le plan matériel anbigone sean anovich Résumé Le drame "Antigone" de Jean Anouilh a été présenté pour la première fois en 1944 et est basé sur la tragédie du même nom écrite par le poète grec Sophocle en 442 avant Jésus-Christ. Anouilh conserve le décor de Thèbes, mais transpose l'action au XXe siècle. Antigone pleure à la mort de son frère Polynice, qui a attaqué la ville de Thèbes et est mort en combattant son frère Etéocle. Pour son oncle, il est donc un traître, car il s'est opposé à lui et à sa famille. Il interdit donc l'inhumation et Polynice doit être laissé sur le champ de bataille et mangé par les animaux. Il prévoit même un châtiment pour celui qui l'enterrera. Antigone réclame donc une sépulture appropriée en raison de sa foi. Elle en parle également à Ismène, qui tente de la dissuader de l'enterrer. Créon est couronné roi de Thèbes et prononce son discours du trône, dans lequel il met en évidence l'importance des lois. Il est interrompu par un garde qui vient lui annoncer que Polynice a été enterré. Enfin, le chœur demande à Créon si la fidélité à la patrie est plus importante que la volonté d'obéir aux dieux et d'avoir des funérailles décentes, mais il maintient son opinion. Antigone est prise sur le fait et est ensuite arrêtée et amenée à Créon. Celui-ci l'interroge et lui demande si elle l'a fait. En conséquence, elle avoue son acte et le défend en invoquant sa foi et les dieux. Créon se met alors en colère et la condamne à mort, dans laquelle elle est emmurée. Ismène intervient et souhaite défendre sa sœur, confirmant devant Créon une culpabilité part elle, mais Antigone ne l'autorise pas. Hémon apprend la condamnation à mort d'Antigone et confronte son père pour l'en dissuader. Ils se disputent et Hémon reproche à Créon de ne pas respecter les dieux et d'abuser de son pouvoir. Mais cela ne mène pas à l'objectif souhaité par Hémon, qui se rend compte qu'il veut aussi mourir si Antigone meurt. Antigone se résigne ici à son destin. Elle est triste de mourir avant d'avoir pu épouser Hémon, mais elle se réjouit en même temps de retrouver les siens au royaume des morts. Ici, elle souligne à nouveau son amour pour son frère Polynice. Créon veut une exécution rapide d'Antigone. Alors qu'Antigone est enterrée, Créon entend une voix masculine provenant de la grotte. Il la fait rouvrir et y trouve son fils Hémon, qui s'y confronte puis s'y suicide. Par la suite, la femme de Créon se suicide et Créon se retrouve seul. Le chœur fait remarquer à Créon que tous ces morts sont de sa faute et auraient pu être évités. La structure -> le chœur explique sa conception de la tragédie (à la différence d'un drame) une tragédie la mort est prévue il y a un déroulement inéluctable • la tragédie est tranquille on sait qu'il n'y a plus d'espoir il y a un mécanisme tragique propre, reposant, sûr un drame le déroulement n'est pas prévu il y a des surprises on y rencontre des bons et des méchants il y a de l'espoir, l'issue n'est jamais certaine la mort vient par hasard au début on sait qui va mourir pas d'espoir, un retournement de l'action imprévu n'est pas possible l'action est prévisible et se déroule toute seule un caractère gratuit et désintéressé dépasse l'instinct de conversation typique du héros dramatique Créon donne la possibilité d'enfouir et de cacher Antigone Contexte historique la pièce est écrite en 1941/42: pendant l'Occupation allemande de la France représente la situation en France entre le camp de la Collaboration et celui de la Résistance on peut voir des allusions au gouvernement de Vichy et Créon (= représentant de Pétain) le régime a gouverné et collaboré avec l'Allemagne nazie; l'arrestation et la déportation des juifs on peut interpréter le comportement d'Antigone (=représentante de l'Opposition et de la Résistance) s'oppose à la loi, aux règles; veut tout ou rien -> critique au gouvernement Ismène blonde et belle heureuse philosophe (réfléchit beaucoup) intelligente ne veut pas mourir pas très courageuse lâche, superficielle & cherche une solution simple manque le bon moment pour être solidaire refuse de se faire dicter développement d'Ismène avait peur de Créon et des habitants ne veut pas vivre sans sa sœur (veut aussi mourir) semble être seule et désespérée elle l'aime était jalouse d'elle quand elle était petite tient beaucoup d'elle veut la protéger la voit comme sa mère l'aime beaucoup veut la protéger La nourrice vielle a élevé Antigone et Ismène se fait des soucis pour Antigone veut le meilleur pour Antigone est attentionné la seule personne qui soutien Antigone et la préfère à la place de sa sœur est un Symbol pour la chaleur et de protection sérieuse responsable Les gardes · jalouse d'Antigone a de l'affection pour elle Antigone . ne la comprend pas se sent supérieure veut avoir raison l'aime s'occupe d'elle à la fin Personnages petite, maigre pense que personne ne la prenait aux sérieux dans la famille pense qu'elle va mourir, mais aurait bien aimé vivre son fiancé voit qu'elle est différente des autres essaie de la soutenir spontané & courageuse rejette le mode de vie des adultes indépendante/ sûr d'elle têtue, rebelle fière de son devoir morale (d'avoir enterré son frère) l'attrapent pas de pitié envers elle son oncle essaie de la sauver seule et apeurée juste avant sa mort en présence du garde indifférent et insensible, elle ne sait plus pourquoi elle meurt reconnaît que ça mort est absurde, car rien ne changera après Instruments du pouvoir royal intéressés par une augmentation et leur promotion sociale jouent aux cartes absolument indifférents et opportunistes refusent chaque responsabilité et « continuent à jouer aux cartes » sans avoir de remords Créon Hémon se contente de réagir (ne prend jamais l'initiative) reste passif ne peut pas supporter la perte d'Antigone il l'aime . . donne des ordres Choc: l'image de son père s'anéantit refuse le monde de Créon son fiancé l'aime vraiment déçue de ne pas pouvoir l'épouser sa nièce ne l'écoute pas ne veut pas le comprendre est contre sa définition du bonheur roi de Thèbes robuste, vieux, contraire d'un tyran aimait la musique et les belles reliures responsable continue à accomplir son rôle comme roi seul reconnaît finalement la pureté et le comportement d'Antigone essaie de sauver Antigone n'a pas de chois que la faire mourir sensible sont soumis Les rapports humains Rapports de force Antigone ne veut pas accomplir son rôle elle renie son sexe Les conceptions de la famille . . elle rejette le monde des adultes parce qu'elle n'aime pas les règles et les interdictions elle ne veut pas se soumettre à des règles strictes et à des normes elle brave la loi en enterrant son frère - c'était interdit -> Antigone ne se soumet pas au roi Créon comme roi n'a pas d'autre choix Les sujets abordés Œdipe est le fils de Laïos et Jocaste (l'oracle d'Apollon leur explique qu'Œdipe va tuer Laïos et marier Jocaste-> les parents l'abandonnent et Edipe est élevé par le roi de Corinthe) Après avoir appris que ses parents l'ont abandonnée Œdipe veut les trouver pendant le voyage, il rencontre son père sans le savoir et les deux ont une dispute violente - mort de Laïos Créon, le frère de Jocaste, avait promis le trône et la main de Jocaste à qui tuerait le Sphinx Œdipe le réussit et épouse Jocaste L'oracle relève le mystère de la naissance d'Œdipe Jocaste se pend, Edipe s'enlève les yeux et s'en va Les deux fils Polynice et Éteocle se battent pour le pouvoir • les deux meurent Créon devient le roi sans vraiment le vouloir . Enjeux et perspectives de l'éducation L'émancipation Antigone ne veut pas accepter et suivre les règles/ interdictions elle ne veut pas se soumettre à des normes elle décide indépendamment; veut être libre des lois ou d'une instance déterminant sa vie elle est prête de mourir pour sa conception de vie n'acceptant pas de compromis ni de petit bonheur refuse de comprendre les raisons de Créon Les normes et les valeurs Antigone préfère la spontanéité enfantine; le comportement; veut garder sa pureté enfantine elle agit sous ses propres normes et ses valeurs elle recherche l'absolu elle meurt pour sa liberté & ses idéaux La quête de soi << Et Créon avait raison' c'est terrible maintenant, [...] je ne sais plus pourquoi je meurs. J'ai peur... >> le développement d'Antigone: à la fin elle regrette son acte et comprend qu'il était gratuit et absurde Créon comprend Antigone à la fin il souhaite d'avoir la possibilité de se reposer il a les mêmes rêves, illusions qu'Antigone; roi humain (mais il choisit la responsabilité sur le bonheur) Liberté et responsabilité Responsabilité et conscience Créon ne veut pas punir sa nièce, mais il sait qu'il doit accomplir son rôle comme roi; doit donner un exemple doit prendre des décisions difficiles; n'a pas un autre choix montre la responsabilité envers son peuple Antigone fait ce qu'elle veut et ne respecte pas les lois; elle laisse seul les gens autour d'elle n'a pas de responsabilité Créon L'attitude de Créon et Antigone face à la vie Point de vue d'un adulte Vie dominée par l'habitude routinière; pas d'autre choix << Dans la vie il faut dir oui quelque fois »; le rôle est un devoir responsable Il avoue qu'il avait les mêmes illusions qu'Antigone mais auxquelles il n'est pas fidèle et fait des compromis La vie = bonheur; bonheur modeste ce sont des petites choses du quotidien qui rendent heureux Antigone S'oppose à une vie d'adulte faite de compris, des mensonges et de l'hypocrisie Elle dit << non » à la vie dominée par l'habitude et la routine Elle veut le bonheur comme pendant son enfance s'oppose au bonheur modeste; préfère le bonheur absolu Pour être heureux, il faut parfois faire des choses qui nuisent aux autres elle ne veut pas apprendre à dire « oui » pour être heureuse préfère une vie enfantine, spontanée, jeune, sans règles • le film vocabulaire c'est cela est s'est -> il est mettre l'accent sur qc ces diese ses seine non-rémunéré le paroxysme un fouet envahissent/-e la mauvaise foi infernal décrédibiliser alors que... (en comparaison) la faculté élaborer qc habile projeter céder faire qc en vain apercevoir concevoir dans le monde fuir qc pendant trois semaines l'aîné - le cadet - le benjamin destiner qc à qn négliger un avis se > 3e personne (il se lève) cecela (ce sera ton jour demain) acquérir attribuer auf etwas fokussieren nicht bezahlt eine Peitsche Klimax aufdringlich nicht auszuhalten ce mentir d'abord à soi-même Unglaubwürdig Fähigkeit geschickt etw. aus-/ erarbeiten Vorhaben nachgeben etw. vergeblich, umsonst tun flüchtig sehen, wahrnehmen sich vorstellen, sich ausdenken etw. erwerben, sich etw. aneignen zuweisen, verleihen etw. für jdn. vorsehen vernachlässigen émigration: sortie d'un pays d'origine immigration: entrée dans les pays de destination francophonie (Sprachraum) Lorsqu'il est écrit avec une minuscule, le terme francophonie désigne les personnes qui parlent français à travers le monde. La France, le Québec, la Côte d'Ivoire ou le Togo font partie de la francophonie par exemple. Francophonie (Organisation) Lorsqu'il est écrit avec une majuscule, le terme Francophonie désigne plutôt la dimension politique et les institutions de la sphère francophone. Par exemple, chaque année en mars a lieu la semaine de la Francophonie et de la langue française. Tous les deux ans a lieu le Sommet de la Francophonie, qui regroupe États et gouvernements ayant le français en partage. L'intrigue est l'ensemble des péripéties qui font avancer l'action ou la retardent, au gré des combinassions par les personnages. La situation est l'état des relations entre les personnages à un moment donné de l'action. Un quiproquo est une situation qui résulte d'une méprise. L'exposition d'une pièce de théâtre présente les principaux personnages et leurs relations, ainsi que les faits qui ont préparé l'action. Le dénouement marque l'achèvement et la résolution de l'action. L'action au théâtre est généralement découpée en actes et en scènes, les transitions entre les scènes étant marquées le plus souvent par l'entrée ou la sortie d'un personnage. La tragédie Une convention du théâtre classique fixe à vingt-quatre heures la durée de l'action représentée (unité de temps). Cette action se déroule dans un décor unique (unité de lieu) et évite les actions secondaires (unité d'action). ssentiel La comédie . . personnages nobles (héroïsme) choix difficiles (dilemme tragique) dénouement marqué par la violence (catastrophe) dénouement heureux = tragédie comédie style élevé registres privilégiés: tragique & pathétique du théâtre spectacle de la vie ordinaire dénouement heureux la farce: dès le Moyen Âge la grande comédie: XVII & XVIII siècles à Intention morale la vaudeville: XIX & XX siècles chansons et ballets registre dominant: le comique satire Le drame adoptée par les romantiques exprime la totalité de l'expérience humaine synthèse de la tragédie et de la comédie drame romantique refuse le théâtre classique l'opposition des registres: sérieux & comique, sublime & grotesque, destinée individuelle & l'Histoire Le théâtre du XXe siècle bouleversement des frontières entre les genres théâtre d'idées: légendes antiques ou histoire contemporaine pour proposer une réflexion ou affirmes un engagement théâtre de l'absurde: interroge la condition humaine et le langage, situations désespérées, marqué par la comique théâtre contemporain: affrontements, crises & petites comédies de notre existence privée et de notre vie sociale