Kritik am konventionellen Rollenbegriff

Krappmann übt in seiner Krappmann Theorie Identität scharfe Kritik am konventionellen Rollenbegriff. Er argumentiert, dass dieser Ansatz:

1. Zu stark auf Rollenkonformität abzielt
2. Nur die vergesellschaftende Seite des Sozialisationsprozesses erklärt
3. Den Individuierungsprozess nicht adäquat beschreiben kann
4. Die Einmaligkeit des Individuums nur als zufällige Kombination von Rollen erklärt
5. Kreativität, Spontanität und Konflikte im Rollenhandeln nicht berücksichtigt
6. Die zentralen Erkenntnisse von George Herbert Mead ignoriert

Highlight: Krappmann betont, dass der konventionelle Rollenbegriff die Fähigkeit des Individuums zur kritischen Auseinandersetzung mit Normen und zur aktiven Gestaltung von Rollen vernachlässigt.

Quote: "Der konventionelle Rollenbegriff kann mit Kreativität, Spontanität und Konflikt im Rollenhandeln nichts anfangen, geschweige denn damit produktiv umgehen."

Sozialisation und soziale Rollen nach Lothar Krappmann

Lothar Krappmann definiert Sozialisation als den Prozess, durch den ein Kind in die Rollen eingeführt wird, die es als erwachsenes Mitglied der Gesellschaft beherrschen muss. Seine Krappmann Theorie betont die Bedeutung sozialer Rollen für diesen Prozess.

Krappmann beschreibt fünf Kernaspekte sozialer Rollen:

1. Ein gemeinsames Symbolsystem für die Verständigung zwischen Rollenpartnern
2. Orientierung an vorgegebenen Normen mit komplementären Verhaltenserwartungen
3. Individuelle Abweichungen vom vollständig rollenkonformen Verhalten
4. Positive und negative Sanktionen zur Förderung rollenkonformen Verhaltens
5. Ein selbstregulatives System interagierender Rollenpartner mit Gleichgewichtsbedingungen

Definition: Soziale Rolle nach Krappmann ist ein komplexes Konstrukt aus Verhaltenserwartungen, Normen und Interaktionen zwischen Individuen.

Highlight: Krappmann betont, dass Individuen nicht völlig rollenkonform handeln, sondern stets eine gewisse Distanz zur Rolle wahren.

Die zwei Dimensionen der Erwartungen an das Individuum

In seiner Krappmann Theorie Zusammenfassung beschreibt Krappmann zwei grundlegende Dimensionen der Erwartungen, die an das Individuum bei seiner Selbstpräsentation gestellt werden:

1. Vertikale Zeitdimension (personal identity):

   • Anspruch, einzigartig zu sein
   • Biografische Dimension mit lebensgeschichtlicher Perspektive

2. Horizontale Zeitdimension (social identity):

   • Anspruch, wie alle anderen zu sein
   • Normenkonformität

Diese Dimensionen stehen in einem scheinbaren Widerspruch zueinander. Die Aufgabe des Individuums besteht darin, zwischen diesen widersprüchlichen Polen zu balancieren und dadurch Ich-Identität zu gewinnen.

Definition: Ich-Identität nach Krappmann ist das Ergebnis eines Balanceakts zwischen Einzigartigkeit und Anpassung.

Highlight: Krappmann betont die Notwendigkeit, sich einerseits nicht zu isolieren und andererseits die eigenen Bedürfnisse nicht vollständig aufzugeben.

Der Weg zur Identität

Krappmann beschreibt in seiner Krappmann Theorie den Weg zur Identität als einen zweistufigen Prozess:

1. "Via negativa" - Weg der Differenzierung:

   • Role taking: Das Individuum negiert zunächst, was es vorher war, und übernimmt die Erwartungen der anderen.

2. Role making:

   • Das Individuum negiert die Erwartungen der anderen, um die eigene Identität zu entwickeln.

Dieser Prozess verdeutlicht, wie das Individuum durch Abgrenzung und Anpassung seine einzigartige Identität formt.

Vocabulary: "Phantom uniqueness" bezeichnet das Verhalten, als ob man einzigartig wäre, während "phantom normalcy" das Verhalten beschreibt, als ob man wie alle anderen wäre.

Highlight: Krappmann betont die Bedeutung des Balancierens zwischen "phantom uniqueness" und "phantom normalcy" für eine gelungene Identitätsentwicklung.