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Arnold Gehlen: Der Mensch als Mängelwesen einfach erklärt - PDF

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Nele🪐

19.3.2021

Philosophie

Arnold Gehlen-Der Mensch als Mängelwesen

Arnold Gehlen: Der Mensch als Mängelwesen einfach erklärt - PDF

Arnold Gehlen präsentiert den Menschen als Mängelwesen, das durch Handeln und Institutionen seine natürlichen Defizite kompensiert. Seine Theorie betont die Weltoffenheit des Menschen und seine Fähigkeit, sich durch Kultur an verschiedene Umgebungen anzupassen.

  • Der Mensch wird als handelndes und kulturschaffendes Wesen dargestellt
  • Gehlens Konzept des Mängelwesens kontrastiert den Menschen mit spezialisierten Tieren
  • Institutionen spielen eine zentrale Rolle in Gehlens Anthropologie
  • Gehlens Hauptwerk "Der Mensch, seine Natur und seine Stellung in der Welt" erschien 1940
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Arnold Gehlen präsentiert den Menschen als Mängelwesen, das durch Handeln und Institutionen seine natürlichen Defizite kompensiert. Seine Theorie betont die Weltoffenheit des Menschen und seine Fähigkeit, sich durch Kultur an verschiedene Umgebungen anzupassen.

  • Der Mensch wird als handelndes und kulturschaffendes Wesen dargestellt
  • Gehlens Konzept des Mängelwesens kontrastiert den Menschen mit spezialisierten Tieren
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Mensch als Mängelwesen
●
● Handelndes Wesen
Institutionen
Mängel im Gegensatz zu Tieren
● Unangepa

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Arnold Gehlen: Der Mensch als Mängelwesen

Arnold Gehlen, ein bedeutender deutscher Philosoph, Anthropologe und Soziologe, entwickelte die Theorie vom Menschen als Mängelwesen. Diese Konzeption stellt den Menschen als ein Wesen dar, das im Vergleich zu Tieren mit zahlreichen Mängeln behaftet ist, diese aber durch seine Fähigkeit zum Handeln und die Schaffung von Institutionen kompensiert.

Definition: Das Mängelwesen nach Gehlen bezeichnet den Menschen als ein Wesen, das im Vergleich zu Tieren biologisch unzureichend ausgestattet ist, aber diese Defizite durch Kultur und Handeln ausgleicht.

Gehlen betont, dass der Mensch im Gegensatz zu Tieren durch Unangepasstheiten, Unspezialisiertheiten, Primitivismen und Unentwickeltes gekennzeichnet ist. Dies macht ihn einerseits schutzlos gegenüber der Umwelt, da er weder besonders angepasste Organe noch ausgeprägte Instinkte besitzt.

Highlight: Die scheinbare Schwäche des Menschen - seine Unfähigkeit, in einer natürlichen Umgebung zu überleben - wird paradoxerweise zu seiner Stärke, da sie ihm die Fähigkeit verleiht, überall zu leben.

Diese Weltoffenheit des Menschen führt dazu, dass er als Kulturwesen seine Umwelt an sich anpassen muss. Institutionen spielen dabei eine zentrale Rolle:

Example: Institutionen wie Gesetze, Bildungssysteme oder soziale Normen dienen als Ersatz für unzureichende Instinkte und steuern das Verhalten der Menschen.

Gehlen sieht Institutionen als notwendig an, um das menschliche Verhalten berechenbar und erträglich zu machen. Sie geben den Menschen Sicherheit, dienen zur Entlastung und schützen sie vor sich selbst.

Quote: "Institutionen sind zentrale Elemente der Kultur, die das Verhalten der Menschen steuern und ihnen Sicherheit geben."

Arnold Gehlen, geboren 1904 und gestorben 1976, war nicht nur Philosoph und Anthropologe, sondern auch Professor und Mitglied der NSDAP. Sein Hauptwerk "Der Mensch, seine Natur und seine Stellung in der Welt", in dem er seine Theorie des Menschen als Mängelwesen ausführlich darlegt, erschien 1940.

Vocabulary: Anthropologie ist die Wissenschaft vom Menschen und seiner Entwicklung.

Gehlens Theorie des Mängelwesens und seine Betonung der Bedeutung von Institutionen haben die philosophische Anthropologie und Soziologie nachhaltig beeinflusst und bieten einen interessanten Ansatz zum Verständnis der menschlichen Natur und Kultur.

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