Alternativer Bildtext:

inc eigenes Bild und kehren „entriekt" (2.19) ins Dorf zurück, ohne ihre Erfahrungen zu teilen. Als sie zurückkehren sind sie bereit ihr Wissen mit den anderen Dorfbewohnern zu teilen, völlig überzeugt davon, dass ihr eigenes Bild das Richtige ist. Doch das Umringen inrer (Vgl.2.20) Nachbern zeigt auch, dass diese den Auserwäniten komplett vertrauen. ₁² Sie gehen davon aus, dass sie die volle warneit run kennen. Dem ist jedoch nicht so. Ihre unterschiedlichen Beschreibungen zeigen, dass jeder von ihnen nur einen Teil der Wahmeit wahrgenommen hat. Daduren dass es sich bei dem Elefanten weder um eine „ bekleidete Säule' (2.26), noch um einen dicken Teppich (Vgl. 2. 301 handelt, vermitteln sie falsche, unvollständige Informationen. Hätten die Tastenden sich vorner ausgetauscht, so nätten sie zu dem Entschluss kommen können, dass sie alle nur einen Teil des Tieres ertastet haben. Der Elefant könnte ebenfalls ein Sachvernalt sein, von dem sich die Blinden als Angehörige ein Bild machen wollen (Ugl. 2. gf.). Ihre Einschränkung symbolisiert, dass Sie im Dunkeln tappen und nur das wanmenmen, was sie ertasten oder vermittelt belommen. I'm Gegensatz zu den anderen Dorfbewornern welche unwissend sind. bekommen sie die Chance den Elefanten selbst zu erfasten. Das Betasten stellt das in Erfahrung bringen der. Jedoch bekommt jeder der Blinden einen anderen Teil des Sachverhaltes. ohne sich auszutauschen setzen sie ihrer Meinung nach richtige Informationen in die welt hinaus, welche faktisch gesehen falsch sind. Ein Indiz dafür, dass der Mensch allgemein der Unwissende ist, befindet sich im Anfang der Geschichte. Wer dieser , er" (2.1) ist, der von der Parabel erzählt, wird nicht aufgeklärt. Somit ist der deser/wir genauso blind, wie die Blinden. Abschließend lässt sich sagen, dass die Parabel dem Leser vermittelt, nicht voreilig zu urteilen, ohne sich ein vollständiges Bild zu machen.