Das unbedingte Lebensrecht jedes Menschen

Das zweite Kapitel behandelt das unbedingte Lebensrecht jedes einzelnen Menschen als direkte Konsequenz aus der Gottebenbildlichkeit. Es wird betont, dass dieses Recht bereits in der biblischen Urgeschichte verankert ist und sich im Gebot "Du sollst nicht morden" manifestiert.

Vocabulary: Unbedingt bedeutet in diesem Kontext, dass das Lebensrecht ohne Einschränkungen oder Bedingungen gilt.

Das Kapitel geht auch auf die dunkle Geschichte Deutschlands ein, in der unter verwerflichen Schlagworten wie "lebensunwertes Leben" schwere Verbrechen begangen wurden. Es wird eindringlich davor gewarnt, dass solche Denkweisen wieder aufkommen könnten.

Highlight: Die Kirchen lehnen jede Unterscheidung zwischen "lebenswertem" und "lebensunwertem" Leben entschieden ab.

Ein zentraler Punkt des christlichen Menschenbildes wird hervorgehoben:

Quote: "Jeder Mensch, wie immer er ist, gesund oder krank, mit hoher oder mit geringer Lebenserwartung, produktiv oder eine Belastung darstellend, ist und bleibt 'Bild Gottes'."

Diese Aussage unterstreicht, dass die Würde des Menschen und sein Lebensrecht nicht von seinem Gesundheitszustand, seiner Leistungsfähigkeit oder anderen Faktoren abhängen. Dies ist besonders wichtig für den Schutz kranker, behinderter oder alter Menschen.

Example: Auch ein Mensch im Wachkoma oder mit schwerer geistiger Behinderung besitzt die volle Menschenwürde und hat ein Recht auf Leben und Schutz.

Das Kapitel macht deutlich, dass das christliche Verständnis der Menschenwürde eine wichtige Grundlage für den Schutz des Lebens in allen Phasen und Zuständen bildet. Es fordert dazu auf, jeden Menschen als einzigartiges Geschöpf Gottes zu achten und zu schützen.

Das unbedingte Lebensrecht als Konsequenz der Gottebenbildlichkeit

Der zweite Teil behandelt die praktischen Implikationen der Gottebenbildlichkeit und Menschenwürde. Besonders wird die Ablehnung jeglicher Unterscheidung zwischen "lebenswertem" und "lebensunwertem" Leben betont.

Example: Die Ablehnung von Begriffen wie "lebensunwertes Leben" oder "Ballastexistenzen" als verwerfliche Konzepte.

Highlight: Jeder Mensch behält seine Würde unabhängig von Gesundheitszustand, Lebenserwartung oder Produktivität.

Quote: "Jeder Mensch, wie immer er ist, gesund oder krank, [...] ist und bleibt 'Bild Gottes'."

Das christliche Menschenbild und die Würde des Menschen

Das erste Kapitel befasst sich mit dem christlichen Menschenbild und der besonderen Würde des menschlichen Lebens. Es wird erläutert, dass die Vorstellung vom Menschen als "Ebenbild Gottes" aus dem biblischen Schöpfungsbericht stammt und zu einem zentralen Begriff für die Beschreibung der Menschenwürde im Christentum geworden ist.

Definition: Die Gottebenbildlichkeit bezeichnet die besondere Stellung des Menschen als Repräsentant und Statthalter Gottes in der Schöpfung.

Das Konzept der Gottebenbildlichkeit hat mehrere wichtige Aspekte:

1. Der Mensch ist aus der Natur herausgehoben durch Eigenschaften wie Rationalität, Sprache und Selbstbestimmung.

2. Jeder einzelne Mensch ist als Ebenbild Gottes einzigartig und unersetzlich.

3. Jeder Mensch hat eine besondere Beziehung zu Gott und einen unveräußerlichen Eigenwert.

4. Die Gottebenbildlichkeit beinhaltet eine Berufung des Menschen in die Gemeinschaft mit Gott.

Highlight: "Jeder Mensch ist als solcher einmalig, jede mitmenschliche Begegnung eine neue Erfahrung."

Diese Sichtweise begründet die besondere Würde des Menschen, die auch im Grundgesetz verankert ist. Sie gilt unabhängig von individuellen Merkmalen oder Lebensumständen.

Quote: "Die Würde des Menschen ist unantastbar. Sie zu achten und zu schützen ist Verpflichtung aller staatlichen Gewalt."