John Stuart Mill und der qualitative Utilitarismus

John Stuart Mill erweiterte Benthams Theorie und entwickelte den qualitativen Utilitarismus. Er versuchte, die Kritikpunkte am ursprünglichen Ansatz auszuräumen und führte wichtige Differenzierungen ein.

Mills Hauptkritik an Bentham war:

1. Der Hedonismus reduziere Menschen auf bloße Lustbefriedigung.
2. Der Mensch sei ein höheres Wesen, dem mehr als nur Sinnlichkeit zuzuschreiben sei.

Mill definierte Glück als Lust plus Freisein von Unlust und betonte, dass Handlungen moralisch gut sind, wenn sie die Tendenz haben, das Glück aller Betroffenen zu befördern.

Quote: "Es ist besser, ein unzufriedener Mensch zu sein als ein zufrieden gestelltes Schwein; besser ein unzufriedener Sokrates als ein zufriedener Narr." - John Stuart Mill

Ein zentraler Aspekt in Mills Theorie ist die Unterscheidung zwischen höheren und niederen Lüsten:

• Geistige Lüste werden als höherwertig betrachtet als körperliche Lüste.
• Qualitativ hochwertige Lüste sollen immer bevorzugt werden und können nicht durch niedere Lüste ausgeglichen werden.

Example: Nach Mill wäre es besser, ein unzufriedener Sokrates zu sein, der höhere geistige Lüste empfinden kann, als ein zufriedenes Schwein, das nur niedere körperliche Lüste kennt.

Mill führte auch die Unterscheidung zwischen Handlungsutilitarismus und Regelutilitarismus ein:

1. Handlungsutilitarismus:

   • Teleologisch und situationsabhängig
   • Beurteilt einzelne Handlungen nach ihren konkreten Folgen

2. Regelutilitarismus:

   • Deontologisch
   • Definiert allgemeine Regeln für Handlungen, die das Glück vermehren oder Leid vermindern
   • Einzelne Handlungen werden an diesen Regeln gemessen

Highlight: Mills qualitativer Utilitarismus und die Unterscheidung zwischen Handlungs- und Regelutilitarismus waren wichtige Weiterentwicklungen, die den Utilitarismus differenzierter und anwendbarer machten.

Peter Singer und der Präferenzutilitarismus

Peter Singer entwickelte den Utilitarismus weiter zum Präferenzutilitarismus. Dieser Ansatz zielt darauf ab, die maximale Erfüllung von Interessen und Präferenzen zu erreichen.

Definition: Präferenzen sind Wünsche oder Interessen, die sich auf zukünftige Zustände beziehen.

Singers Ansatz unterscheidet sich von früheren Formen des Utilitarismus in mehreren Punkten:

1. Fokus auf Präferenzen statt auf Lust oder Glück
2. Berücksichtigung der Interessen aller empfindungsfähigen Wesen, nicht nur Menschen
3. Stärkere Betonung der ethischen Verantwortung gegenüber zukünftigen Generationen

Highlight: Singers Präferenzutilitarismus erweitert den ethischen Kreis und bezieht auch Tiere und zukünftige Generationen in moralische Überlegungen ein.

Der Präferenzutilitarismus hat wichtige Implikationen für verschiedene ethische Fragen:

• Tierethik: Singer argumentiert für eine stärkere Berücksichtigung der Interessen von Tieren.
• Globale Gerechtigkeit: Er betont die moralische Verpflichtung, globale Armut zu bekämpfen.
• Bioethik: Singer diskutiert kontroverse Themen wie Abtreibung und Euthanasie aus der Perspektive des Präferenzutilitarismus.

Example: In der Tierethik argumentiert Singer, dass die Fähigkeit zu leiden, nicht die Zugehörigkeit zur menschlichen Spezies, das relevante Kriterium für moralische Berücksichtigung sein sollte.

Trotz seines Einflusses wurde Singers Ansatz auch kritisiert:

• Mögliche Vernachlässigung individueller Rechte zugunsten des Gesamtnutzens
• Schwierigkeiten bei der Bestimmung und Gewichtung von Präferenzen
• Potenzielle Konflikte zwischen kurzfristigen und langfristigen Präferenzen

Vocabulary: Kritik am Präferenzutilitarismus bezieht sich oft auf die Herausforderungen bei der praktischen Umsetzung und mögliche ethische Dilemmata, die durch die Fokussierung auf Präferenzen entstehen können.

Insgesamt hat der Präferenzutilitarismus die ethische Debatte erheblich beeinflusst und zu einer Erweiterung des moralischen Horizonts beigetragen.