Analyse 1. Flugblatt der „Weißen Rose“

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Goethe spricht von den Deutschen als einem tragischen Volke, gleich dem der Juden und Griechen, aber heute 43 hat es eher den Anschein, als sei es eine seichte, willenlose Herde von Mitläufer. denen das Mark aus dem Deutsches Volk ist 44 Innersten gesogen und nun ihres Kernes beraubt, bereit sind, ich in den Untergang hetzen zu lassen. Es scheint eine Herde von 45 so- aber es ist nicht so, vielmehr hat man in langsamer, frigerischer systematischer Vergewaltigung, jeden Mittaufern, die ein 16 einzelnen in ein geistiges Gefängnis gesteckt, und erst, als er darin gefesselt lag. wurde er sich dieses 42 Verhängnisses bewußt. Wenige nur erkannten das drohende Verderben, und der Lohn für ihr heroisches Mahnen schlechtes Schicksal 19war der Tod. Über das Schicksal dieser Menschen wird noch zu reden sein. Aufwertung erwarten werden 49 Wenn jeder wartet, bis der Andere anfängt, werden die Boten der rächenden Nemesis unaufhaltsam näher und 20 näher rücken, dann wird auch das letzte Opfer sinnlos in den Rachen des unersättlichen Dämons geworfen sein. 21 Daher muß jeder einzelne seiner Verantwortung als Mitglied der christlichen und abendländischen Kultur Appell, passiven 2-2 bewußt in dieser letzten Stunde sich wehren so viel er kann, arbeiten wider die Geisel der Menschheit, wider den Widerstand zu leisten 23 Faschismus und jedes ihm ähnliche System des absoluten - Widerstand 24wo immer ihr auch seid, verhindert das Weiterlaufen dieser atheistischeif kriessmaschine, ehe es zu spät ist, chelijcse 25 die letzten Städte ein Trümmerhaufen sind, gleich Köln, und ehe die letzte Jugend) des Volkes irgendwo für die Parallismus 26 Hybris eines Untermenschen verblutet ist. Vergeßt nicht, daß ein jedes Volk diejenige Regierung verdient, die es 27 erträgt! "apokalyptische Darstellung -> Dramatik sill Druck auf die Leser üben Imperativ -Solirekt an den leser gewendet. 28 Aus Friedrich Schiller, ,,Die Gesetzgebung des Lykurgus und Solon": 29. Gegen seinen eigenen Zweck gehalten, ist die Gesetzgebung des Lykurgus ein Meisterstück der Staats- und 30 Menschenkunde. Er wollte einen mächtigen, in sich selbst gegründeten, unzerstörbaren Staat; politische Stärke und Dauerhaftigkeit waren das Ziel, wonach er strebte, und dieses Ziel hat er so weit erreicht, als unter seinen Umständen möglich war. Aber hält man den Zweck, welchen Lykurgus sich vorsetzte, gegen den Zweck der Menschheit, so muß eine tiefe Mißbilligung an die Stelle der Bewunderung treten, die uns der erste, flüchtige Als Beispiel von Schiller: Deutsche Blick abgewonnen hat. Alles darf dem Besten des werden wie Spartaner der Staat selbst nur als ein Mittel dient. Der Staat selbst ist niemals Zweck, er ist nur wichtig als eine Bedingung, unter welcher der Zweck der Menschheit erfüllt werden kann, und dieser Zweck der Menschheit ist kein anderer. enden als Ausbildung aller Kräfte des Menschen, Fortschreitung. Hindert eine Staatsverfassung, daß alle Kräfte, die im Menschen liegen, sich entwickeln; hindert sie die Fortschreitung des Geistes, so ist sie verwerflich und -> Deutsches Volk schädlich, sie mag übrigens noch so durchdacht und in ihrer Art noch so vollkommen sein. Ihre Dauerhaftigkeit selbst gereicht ihr alsdann viel mehr zum Vorwurf, als zum Ruhme - sie ist dann nur ein verlängertes Übel; je länger sie Bestand I , umso schädlicher ist sie. soll sich ein Beispiel nehmen Zitate von Schillers werken. Werk von Goethe Auf Unkosten aller sittlichen Gefühle wurde das politische Verdienst erungen und die Fähigkeit dazu ausgebildet. In Sparta gab es keine eheliche Liebe, keine Mutterliebe, keine kindliche Liebe, keine Freundschaft - es gab nichts als Bürger, nichts als bürgerliche Tugend was Auswirkungen auf die Zukunft hat ... Ein Staatsgesetz machte den Spartanern die Unmenschlichkeit gegen ihre Sklaven zur Pflicht; in diesen unglücklichen Schlachtopfern wurde die Menschheit beschimpft und mißhandelt. In dem spartanischen Gesetzbuche selbst wurde der gefährliche Grundsatz gepredigt. Menschen als Mittel und nicht als Zwecke zu betrachten - dadurch wurden die Grundfesten des Naturrechts und der Sittlichkeit gesetzmäßig eingerissen. Welch schöneres Schauspiel gibt der rauhe Krieger Cajus Marcius in seinem Lager vor Rom, der Rache und befolyt nicht die Sieg aufopfert, weil er die Tränen der Mutter nicht fließen sehen kann!" Regeln ... Der Staat (des Lykurgus) könnte nur unter der einzigen Bedingung fortdauern, wenn der Geist des Volks stillstünde; er konnte sich also nur dadurch erhalten, daß er den höchsten und einzigen Zweck eines Staates verfehlte." Aus Goethe ,,Des Epimenides Erwachen", zweiter Aufzug, vierter Auftritt: Genien Doch was dem Abgrund kühn entstiegen, Kann durch ein chernes Geschick Den halben Weltkreis übersiegen, Zum Abgrund muß es doch zurück. Schon droht ein ungeheures Bangen, Vergebens wird er widerstehn! Und alle, die noch an ihn hangen, Sie müssen mit zu Grunde gehn. Hoffnung Nun begegn ich meinen Braven. Die sich in der Nacht versammelt Um zu schweigen, nicht zu schlafen, Und das schöne Wort der Freiheit Wird gelispelt und gestammelt, Bis in ungewohnter Neuheit Wir an unsrer Tempel Stufen Wieder neu entzückte es rufen: (Mit Überzeugung laut:) Freiheit! Freiheit wird gefordert wiederhding: hat als ziel das Handeln des einzelnen (gemäßigter) Freiheit! (von allen Seiten und Enden Echo:) Freiheit! Wir bitten Sie, dieses Blatt mit möglichst vielen Durchschlägen abzuschreiben und weiter zu verteilen! -verivending vieler Adjektive → Leser soll emotional getroffen werden und handeln -appellativer Text 8.5.21 ANALYSE FLUGBLATT WELPE ROSE 4 Das erste Flugblatt der Widerstandsgruppe "die Weiße Rose die richtet sich an das deutsche Volk mit der Absicht, Leser dazu zu bringen, Widerstand gegen das nationalsozialistische Regime zu leisten. Das nichts Flugblatt kann in fünf Abschnitte eingeteilt werden. Im ersten Abschnitt wird Kritik am Volk geübt, dass es gegen die Regierung macht und das dieses Handeln folglich Auswirkungen auf die Zukunft haben wird (2.1-12). Im zweiten Abschnitt wird das deutsche Volk als eine Herde von Mitläufern bezeichnet, die ein schlechtes Schicksal erwartet (2.13-20). Der dritte Abschnitt ist ein direkter Appell, passiven Widerstand zu leisten (2.21-30). Im vierten Abschnitt wird aus Friedrich Schillers werken. zitiert (2.31-59) und im fünften Abschnitt wird ein Werk Goethes aufgefasst (2.60-84). Eingeleitet wird das Flugblatt mit dem aufwertenden. Begriff, Kulturvolk [es]" (Z. 1), der neben dem Wort 11 Unwürdiger - (2.1) eine antithetische Aussage hat. Dadurch soll der Aussage des Flugblattes eine Dramatik größere verliehen werden. Danach folgt die Veranschaulichung der abwertenden Position gegenüber dem politischen Gegner (vgl. Z. 1-2). Diese wird mit abwertenden Adjektiven bekräftigt (, verantwortungslos [en]' und dunk [el]°, Z. 1-2). Ebenso vermittelt das Wort, Herrscher clique" (2.2) die abwertende Meinung der Weißen Rose gegenüber der Regierung, da eine , Clique" eine Gruppe ist, die sich gegenseitig Vorteile verschafft. Aber auch die Anführungszeichen, mit. denen das Wort, regieren" (Z. 2) versehen wurde, können als Abwertung angesehen werden, nämlich dass die Widerstandsgruppe denkt, dass das Regieren der National- sozialisten kein richtiges Regieren ist, sondern Unterdrückung Die darauf folgende rhetorische Frage soll den Leser dazu anregen, selbst nachzudenken und sich angesprochen. Zu fühlen (vgl. 2. 2-6). Anschließend wird eine wenn-dann- Satzkonstruktion verwendet, die hier als Warnung an das Volk fungiert (vgl. 2. 6-12). Besonders auffallend hier ist die diffamierende Darstellung der Deutschen als geistlose (n) und feigeſn Masse" (2.12). Der Leser soll davon gefesselt sein. und zum Zweifeln angeregt werden. Im Anschluss wind gesagt, wie Goethe das deutsche Volk sah (vgl. 7. 13). Diese Aussage Soll Mut machen, keine 1, seichte, willen lose Herde von Mitläufern" (2.14) Zu sein, gerade weil Goethe, einer der bekanntesten Dichter, die Deutschen als ein tragische[s] Volk[e]" (2.13) beschreibt. Mit der Klimax, langsamer, trügerischer, systematischer" (2.16-17) wird die Unterdrückung durch den Staat anschaulicher gemacht. Auch bezieht sich die weiße Rose auf die Widerstandskämpfer, die in Zeile 18 eine verstärkte Bedeutung durch die Inversion bekommen und. aufgewertet · werden mit dem Begriff, heroisches Mahnen". (Z.19). Der nächsten Teil des Flugblattes wird mit einer wenn-dann- Satzkonstruktion eingeleitet (vgl. z. 21-23), die ebenfalls line. Warnung darstellt. Auffällig in diesem Abschnitt ist, die nun häufige Verwendung von Imperativen wie, leistet" (2.26), „Verhindert" (2.27) und vergesst nicht" (Z. 29). Damit wird sich direkt an den Leser gewendet. Mit der Ellipse. Widerstand - wo immer ihr auch seid " (2.26-27) wird die eigentliche Aussage, nämlich Widerstand zu leisten, pointiert und ausdrucksvaller gemacht. Die Regierung wird erneut durch die Periphrase, atheistische [n] Kriegsmaschine" (Z. 27) abgewertet. Dieser Abschnitt kann auch als Kernstück des Flugblattes bezeichnet werden, da es an das Voik appelliert, Widerstand zu leisten. Es folgen lediglich Beispiele, die aufzeigen sollen, was passiert, wenn kein Widerstand geleistet wird. So wird. aus Schillers Werk Die Gesetzgebung des Lykurgus und Salon "zitiert, an das sich die Deutschen ein Beispiel nehmen sollen. Ebenso wird aus Goethes werk zitiert, welches zum Schluss Freiheit fordert (vgl. 2.80-84) und Somit auch die Forderungen der Weißen Rose beschreiben. Im letzten Satz des Flugblattes wird darum gebeten das Flugblatt zu vervielfältigen (vgl. Z. 85-86). Die Weiße Rose hat die Absicht möglichst viele Menschen zu erreichen. Das ganze Flugblatt hat einen hypotahtischen Satzbau und fasst auch berührte Werke auf, daher ist anzunehmen, dass das Flugblatt an das gebildete volk gerichtet ist. Außerdem werden viele Adjektive verwendet, die den Leser emotional treffen und zum Handeln bringen sollen. • dass der appellative Zusammenfassend lässt sich sagen, Text des Flugblattes bewusst an die geistige Elite des Volkes gerichtet ist. Die Weiße Rose erhoffte sich, dass diese Menschen sich zugehörig fühlten und somit ein Regime-Umsturz erreicht wird.