Einführung in Schillers "Die Räuber"

Friedrich Schillers Jugendwerk "Die Räuber" ist ein bedeutendes Drama des Sturm und Drang. Es behandelt den Konflikt zwischen den Brüdern Karl und Franz Moor und ihre Rebellion gegen das herrschende Feudalsystem. Schiller verknüpft geschickt die Darstellung subjektiven Gerechtigkeitsstrebens mit einer Kritik an den gesellschaftlichen Verhältnissen seiner Zeit.

Highlight: Das Drama "Die Räuber" gilt als Schlüsselwerk des Sturm und Drang und zeigt Schillers kritische Auseinandersetzung mit den Themen Gerechtigkeit und gesellschaftliche Ordnung.

Die Handlung dreht sich um die Intrige des zweitgeborenen Franz gegen seinen Bruder Karl, die zur Verstoßung des Erstgeborenen durch den Vater führt. Franz verkörpert dabei den pragmatischen Geist der Aufklärung, während Karl mit seinem melodramatischen Wesen die Ideale des Sturm und Drang repräsentiert.

Definition: Der Sturm und Drang war eine literarische Bewegung im 18. Jahrhundert, die sich durch Emotionalität, Individualismus und Rebellion gegen gesellschaftliche Normen auszeichnete.

Die Dramenanalyse Die Räuber zeigt, wie beide Brüder in ihrem Streben nach Gerechtigkeit gegen die gottgegebene Weltordnung rebellieren, sich am Ende jedoch wieder in diese einfügen müssen.

Franz Moors Machtergreifung

Parallel zu Karls Abstieg in die Kriminalität verfolgt Franz Moor seinen Plan, die Macht über die Grafschaft an sich zu reißen. Nach der erfolgreichen Intrige gegen Karl beseitigt Franz auch den alten Moor, um alleiniger Herrscher zu werden.

Monolog Analyse Die Räuber: Franz' Monologe, insbesondere in Akt 4, Szene 2, offenbaren seine skrupellose Natur und seinen Machthunger.

Die Die Räuber 4 Akt 2 Szene Monolog Franz Analyse zeigt, wie Franz seine Taten vor sich selbst rechtfertigt und seine moralischen Grenzen immer weiter verschiebt.

Vocabulary: Pragmatismus - eine Denkweise, die sich an den praktischen Konsequenzen orientiert, hier verkörpert durch Franz Moor.

Franz' Charakter steht im starken Kontrast zu Karl und repräsentiert die rationalistische Seite der Aufklärung, allerdings in einer pervertierten Form.