Alternativer Bildtext:

Tochter auf + lässt Milde walten (humaner Mensch) Ziele & Handlungsmotivation: will Tauris und sein Volk beschützen Thoas Köny der Taureer. in dom. Fokurichſspeiet. Zebigen och will Menschenopfer erbringen → will seiner Position als König gerecht werden ohne Rücksicht auf Verluste Iphigenie soll seine Frau werden beruft sich auf Götter, um Handeln zu rechtfertigen Stationen der Entwicklung: opfert Menschen lässt sich überzeugen Menschenopfer abzuschaffen greift zuerst durch → beharrt auf seinen Willen lässt dann doch milde walten, da er keinen Sinn darin sieht Iphigenie gegen ihren Willen auf Tauris zu behalten → entwickelt sich zu einem humanen Menschen Orest: Innere + äußere Merkmale: Sohn von Agamemnon + Klytämnestra → Familie der Tandaliden Bruder von Elektra + Iphigenie ca. 20 Jahre alt aus Griechenland stand seinem Vater sehr nah → hat ihn gerächt ordnet sich bestehendem System unter pessimistisch will lieber sterben glaubt, wie Iphigenie, an das Gute in Jedem ehrlich offenbart sich Iphigenie selbstlos/zuvorkommend → würde sich für Iphigenie + Pylades opfern lassen tapfer/mutig →will gegen Thoas kämpfen + plant Flucht zugleich ängstlich, da er an Fremdbestimmung durch Götter + Schicksal glaubt → fühlt sich von Rachegöttinnen verfolgt (Schuldgefühl) → will zu Beginn lieber sterben als leben Ziele & Handlungsmotivation: will sterben um Fluch zu entkommen → gefangen in seinen Gedanken durch Rachegöttinnen (Schuldgefühl) will seine Schwester wiedersehen → wird von Göttern nach Tauris geleitet will Pylades und Iphigenie durch Selbstlosigkeit retten → würde sich opfern lassen will durch Iphigenies Rückkehr Fluch vom Tandalidengeschlecht nehmen → denkt erst er solle die Statue der Diana mitbringen → große Erkenntnis, dass er Iphigenie nach Hause bringen soll → musste Iphigenie dafür überzeugen, dass ihre Rückkehr der einzige Weg ist zum um Fluch aufzulösen Stationen der Entwicklung: Glaubt zu Beginn an Fremdbestimmung (Götter + Schicksal) will Konflikt erst gewaltvoll lösen → denkt rational und realisiert, dass er durch Gewalt nichts erreichen wird → Iphigenie löst Problem argumentativ positiv beeinflusst nach Iphigenies Heilung (gesteht Schuld ein + sagt Wahrheit) → glaubt an das Gute im Menschen Pylades: innere + äußere Merkmale: Neffe von Agamemnon + Menelaos Freund der Tandaliden Weggefährte von Orest Im Alter von Orest gläubig → fest davon überzeugt, dass Götter bei Flucht helfen werden komische Moralvorstellung → manipulativ → treibt Iphigenie dazu Thoas zu täuschen (unmoralisch) hinterhältig → erreicht Ziele durch List + Betrug positiv/hoffnungsvoll → vertraut darauf, dass er und Orest fliehen können willensstark →→voller Lebensmut pragmatisch guter Freund unterstützt Orest bei allem optimistisch nicht human Ziele & Handlungsmotivation: will flüchten sich Opferung entziehen handelt selbstbestimmt → Vernunft folgt mit Orest Apollos Rat Stationen der Entwicklung: macht keine deutliche Entwicklung will Orest zu Beginn durch mutmachende Worte aufmuntern → soll am Leben bleiben unterstützt Orest bei seiner Idee gegen Thoas in den Kampf zu ziehen Allgemeine Motive: ● ● Vernunft (Iphigenie) Verzicht auf Gewalt (Iphigenie & später auch Thoas/ Orest/ Pylades) Menschlichkeit (Iphigenie/ Thoas/Orest/ Pylades) Liebe (Iphigenie/ Orest/ Thoas) Humanitätsgedanke muss geschaffen werden (Iphigenie/ Thoas) Emanzipation und Autonomie der Frau (Iphigenie) Aufklärung (Iphigenie/ Pylades & am Ende Thoas/ Orest)