Leben des Galilei-Bertold Brecht

Alternativer Bildtext:

Land. Er begründet seinen widerruf mit Angst vor Folter der Kirche und macht sich Vorwürfe sozial verantwortlich handeln zu müssen und seine Ergebnisse im Sinne einer Veränderung der Gesellschaft zu nutzen. Die wichtigsten Figuren Galileo Galilei: Hauptfigur; Astronom, Mathematiker und Physiker; lehrt an Universität Padua; lebt mit seiner Tochter Virginia, Haushälterin Frau Sarti und Sohn Andrea zusammen; das Geld ist knapp und so gezwungen Privatschüler zu unterrichten; sucht Beweise für kopernikanischer Lehre und möchte diese dem Volk bekannt machen; stößt auf wiedersagend der Kirche; widerruft seine Lehre wegen Druck der Kirche, aber forscht geheim weiter Eigenschaften Galileis: genießerisch; optimistisch; wissbegierig; ehrgeizig; zielstrebig; im Leben stehend; pragmatisch; wissenschaftlich genau; tritt für fortschritt ein; vermittelnd; lehrend; dozierend und demonstrierend; klug; vorausschauend Andrea Sarti: Sohn der Haushälterin; Schüler Galileis; ist an der Wissenschaft interessiert; Galileis widerruf empfindet er als verrat Frau Sarti: Haushälterin Galileis; Mutter von Andrea; möchte ihren Sohn im Sinne des kirchlichen Weltbildes erziehen; sieht Galileis Lehre als Skeptisch an Virginia: Galileis Tochter; laut Galilei nich sehr intelligent; kümmert sich um ihren alten Vater; später verlobt mit Ludovico Ludovico Marsili: Schüler Galileis; aus guten Verhältnissen; sehr vermögend; später Verlobter von Virginia; nicht interessiert an Wissenschaft; kündigt Verlobung als er erfährt, dass Galilei weiter forscht Federzoni: Linsenschleifer aus Padua; schleift die Linsen für Galileis Fernrohr; ist an Galileis Forschung interessierten steht ihm zur Seite Kleiner Mönch: zeigt Konflikt zwischen Wissenschaft und Kirche; als Vertreter der Kirche fühlt er sich der Lehre der Kirche verbunden; als Physiker kann er die Augen vor der Wahrheit nicht verschließen Kardinal Barberini: zuerst einfacher Kardinal, dann Papst; steht Lehre Galileis zuerst offen gegenüber; stellt Galilei später vor das Inquisitionsgericht Inquisitor: Vorsitzender des kirchlichen Verfahrens; sieht Macht der Kirche als gefährdet an; versucht Galilei zum schweigen zu bringen mit Drohung von Folter Kurator der Universität Padua: gibt Galilei Möglichkeit in Venedig ungehindert zu forschen Italien im 17. Jahrhundert. Venedig: - kein Einfluss der Inquisition -> Galilei kann ohne Einschränkungen/Konsequenzen forschen (S.19) - Freiheit der Forschung (S.19) - Galilei soll an der Universität Padua forschen -> finanzielle Unterstützung der Forschung nur bei zu vermarkteten Ergebnissen (S.20) - Auch Protestanten sind an der Uni zugelassen (S.19) - durch blühenden Handel gezeichnet Fazit: Wissenschaft frei, aber materielle Abhängigkeit des Forschers Florenz: - Fürsten zahlen Wissenschaftlern bessere Gehälter (S.38/S.20) - Herrschaft der Fürsten/Mönche - der Florentinische Hof wiederseht sich der Kirche nicht - steht unter dem Einfluss.Roms Fazit: Wissenschaft der herrschenden Ideologie unterworfen, aber materielle Großzügigkeit Rom: - das Inquisitionsverfahren wird in Rom über Galilei verhängt. Er wird aus Florenz nach Rom ausgeliefert (S.102/103) - Rom ahndet „Irrlehren" (= wissenschaftliche Erkenntnisse Galileis) - Rom wacht über die wissenschaftliche Forschung in Florenz als in Venedig (S.121) Zeiten im Vergleich Alte Zeit: - Konservativ, da die Vertreter an bestehenden Werten festhalten - glauben an geozentrisches Weltbild = Erde im Mittelpunkt des Kosmos - Forschung wird als Angriff auf biblische Werte gesehen - Menschen sind durch Glaube und Aberglaube geprägt - Forschungstand bleibt stehen - man hält nur an bekanntem fest - Galilei über alte Zeit ,die Städte sind eng und so sind die Köpfe" (S.8) - Eingeschränkter Mensch, fürchtet sich vor neuem und unerforschtem - Mensch selbst akzeptiert nur, was ihm gelehrt wird; festhalten an Glauben; einengendes Lebensgefühl Neue Zeit: - streben nach Weiterentwicklung und Fortschritt -> Veränderung - glaube an die Vernunft - ptolemäisches Weltbild überholt -> jetzt Weltbild des Kopernikus - Sonne im Mittelpunkt nicht die Erde - neue Entdeckungen haben nichts mit Autorität zu tun, sondern mit der Zeit - Mensch wird von Wissensdurst, Zweifel, praktischer Erfahrung und Neugier geprägt und führt zu einer neuen Zeit ,,was in den alten Büchern steht genügt ihr nicht mehr" (S.9) - Menschen wird bewusst, dasselbe nicht Zentrum des Kosmos ist -> vieles noch unerforscht - „ein großes Zeitalter, in dem zu leben eine Lust ist" - Dinge hinterfragen und kritische Haltung einnehmen Wissenschftsbegierde, Autonomie des Individuums, Aufbruch Personenkonstellation nach den Weltbildern Alte Zeit Ludovico Hofgelehrte Theologen Papst Urban VII. Adel konservative Wissenschaftler Virginia Inquisitor Frau Sarti Kirche. Wissenschaft kleiner Mönch Clavius Bellarmin Barberini Der Methodenstreit zwischen Galilei und den Gelehrten Familie Freund Gelehrte beruhen sich auf die Erkenntnisse Aristoteles -> glauben nur an Bücher de - Galileis. Erkenntnisse beruhen auf seinen Beobachtungen Kurator These Galilei: das ptolemäische Weltsystem ist falsch, denn.. - es kann nicht alle Stellungen der Gestirne erklären (vgl.S.46) - es kann Bewegungen einzelner Sterne gar nicht erklären (vgl.S.46) - es steht nicht im Einklang mit den Fakten (vgl.S.46 S.50) - die Wahrheit ist zeitabhängig (vgl.S.50/51) - Aristoteles hatte kein Fernrohr Neve Zeit These Galileis: das kopernikanische Weltsystem ist richtig, weil.. - es wahrnehmbar ist Andrea Galilei Vanni Federzoni These Gelehrten: Die Gestirne sollten unberücksichtigt bleiben, weil.. - sie vom ptolemäischen System ausgehend nicht existent sind (vgl.S.47) - sie unnötig sind (vgl.S.47) - sie die Harmonie, Ordnung uns Schönheit zerstören (vgl.S.47) - sie Aristoteles unbekannt waren (vgl.S.50) Sagredo Bürgertum profitierender Stoat - die Berechnungen mit den Beobachtungen übereinstimmen -> das kopernikanische Weltsystem ist richtig, weil es mit dem Fernrohr wahrnehmbar ist. - die Folgen der Forschung nicht absehbar sind (vgl.S.51)= angstvoll Erkenntnis - die Aussagekraft des Rohrs nicht bewiesen.ist -> die neuen Gestirne sollen unberücksichtigt bleiben, weil sie nicht hermeneutisch-interpretativ deduktiv hergeleitet werden können. Fazit: Die Gelehrten haben kein gemeinsames Wissenschftsverhältnis mit Galilei Das Motiv des Fernrohrs: - technisches Mittel mit dem Galilei seine Forschungen betreibt - Basisinstrument um kopernikanische Lehre zu beweisen - Handlungsmotor um Konflikt mit der Kirche voran zu treiben Wissenschaft und Kirche Bild 6. Stimmung im Saal des Collegium Romanum - ausgelassene Stimmung, da geistlichen zuversichtlich sind, dass Galileis Forschung nicht anerkannt wird - geistliche verspotten Galilei und seine Vorstellung der Welt ,,Ja, sie ist heute wieder ganz besoffen, die Alte" (Vgl.S.60) - Mit dröhnendem Gelächter machen sie sich über die Dummheit jener lustig, die zwar glauben, die Erde dreht sich um die Sonne, die jedoch die Existenz des Teufels bezweifeln (S.60) - Spott wird zu einer theatralischen Darbietung: Kirchenvertreter torkeln wie haltlos im Raum, somit karikieren sie die Erddrehung, die Venusbewegung und die Mondgebirge (S.60/61) das doppeldeutig gebrauchte ,,Schwindel im Collegium Romanum" (S.61) vereint demzufolge das körperliche Schwindelgefühl, das nach Meinung der Kirchenvertreter aus der Erdbewegung resultieren müsse, sowie die Bewertung dieser angenommenen Bewegung als Lüge Konsequenzen für die Gesellschaft Geozentrisches Weltbild: - Richtigkeit des Weltbildes leiten sich Geistlichen von der Bibel ab (S.62) Wenn der Mensch nach Aussage der Bibel ,die Krone der Schöpfung" (S.63) ist, dann muss zwangsläufig die Erde der Mittelpunkt des Universums sein Fazit: Bibe ist Grundlage für das Wissen und stellt Machtsicherung der Kirche dar, die das Volk ausbeutet und dessen Elend in Kauf nimmt - liegt starres Weltbild vor das keine Veränderung zulässt und alte Autoritäten wie Aristoteles recht haben - durch starres Weltbild wird Gefühl von Sicherheit vermittelt, lässt aber keinen Fortschritt zu Heliozentrisches Weltbild: - wenn Ergebnisse Galileis anerkannt werden würden würde Lehre der Bibel, auf Grundlage des Aristoteles, in Unordnung geraten. Man lebt dann in einer verkehrten Welt, wo bisherige Orientierung nicht mehr existiert (S.62) Fazit: - Entstehung unterschiedlicher vieler offener Fragen, die geklärt werden müssen, bedeutet Unsicherheit - Mensch verliert Stellung als ,,Krone der Schöpfung", wenn Erde nicht mehr Mittelpunkt des Alls ist Erde wird zu dezentralem Planeten und Menschen unbedeutsamer. Vorwurf des alten Kardinals der Degradierung des Menschengeschlechts im heliozentrischen Weltbild Fazit: - Folge Machtverlust der Kirche, die um alte lehren fürchtet - ermöglicht neue Verteilung der Macht, mehr Freiheiten für das Volk für das sich neue Möglichkeiten eröffnen - Veränderungen können nun zugelassen werden Bild Perspektiven der Figuren 7 8 9 7-9 Kardinäle Barberini und Bellarmin - aufgeklärte hohe Kirchenvertreter Der kleine Mönch- den Bauern persönlich verbunden/ persönliche Erfahrung Ludovico Marsili - Großgrundbesitzer Galilei - verantwortungsbewusster Wissenschaftler Standpunkt - Konstruktion des geozentrischen Weltbildes durch die Kirchenväter zum Wohle Der Menschen Ziel: dem irdischen Elend der Bauern einen Sinn geben, auch wenn dies bedeutet, die Wahrheit verleugnen zu müssen - trotz besseren Wissens das alte Weltbild verteidigen, um die bestehende (Macht-) Ordnung zu erhalten - soziale Verhältnisse würden umkehren - Hierarchie wird auf den Kopf gestellt - das geozentrische Weltbild unterstützt die Ordnung der Welt - es ermöglicht so den einfachen Menschen, ihr irdisches Elend zu ertragen - Es söhnt die Menschen mit dem irdischen Elend aus, da sie ein besseres Leben im Jenseits erwarten, und trägt auf diese Weise zu ihrem Seelenheil bei - Ausbeutung von „Arbeitstieren" (-> Wandel des Menschenbildes) zu. Erhalt der gesellschaftlichen Ordnung - Erhalt des alten Weltbildes zum Erhalt der Macht der Herrschenden - Ausbeutung der Bauern durch Aufklärung beenden, denn die Wahrheit allein zählt -> soziale Verantwortung des Wissenschaftlers - Repräsentanten der neuen Zeit heranziehen; Zweifel an der bestehenden Ordnung werden in Kauf genommen bzw. sind sogar erwünscht (Zorn des Volkes) Was passiert wenn das neue Weltbild stimmt? -> Verhältnis von Herr und Knecht (vgl. S.95ff.) -> Handel zwischen Dienstleistern und ihren Auftraggebern (vgl. S.96). -> im Bereich der Moral (treue zwischen Eheleuten) (vgl. S.97) Kirchliches Machtkalkül Bild 7. - zusammentreffen von Galilei mit Kardinälen Baberini und Ballarmin - Galilei hochangesehener Gast bei Bellarmins Maskenball - Unterhaltung über Anerkennung seiner Ergebnisse - wenig Handlungsspielraum da sie Repräsentanten der Kirche sind Textabschnitt Auftritt Galileis und Gespräch mit den Schachspielern; erläutert ihnen neue Variationsmöglichkeiten; bedient sich dabei der. Schiffahrtsmetaphorik wie in Bild 1 Zitatenduell Galileis mit den Kardinälen, die sich hinter den Masken einer Taube und eines Lamms verbergen Diskussion über Rolle der Kirche ausgehend der Vernunft. Galilei glaubt an Vernunft, welche Kardinäle relativieren. Kirche wird als herrschaftsstabilisierendes Element entlarvt. Dem Elend der Bauern in der Campagna wird Sinn gegeben und nicht geändert. Der Beschluss des Heiligen Offiziums Auftritt des Inquisitors. Funktion Verweis auf neue Denkweise Ebenbürtigkeit Galileis, der sich als Bibelkenner erweist; Argumentation innerhalb der Bibelaussagen: G. vermag die durch Aussagen der Bibel gestützten Position der Kardinäle durch Zitate relativieren und zu entkräften. Somit argumentiert er nicht außerhalb der Heiligen Schrift, sondern auf ihrer Grundlage und entlarvt den ideologischen Charakter der kirchlichen Bibelinterpretation. Die Kardinäle wechseln das Thema, da sie sich der Problematik ihrer einseitigen Darstellung bewusst werden. G. besteht jedoch ,,auf einer ernsten Unterhaltung" (S.69) Demaskierung der kirchlichen Bibelinterpretationen als Ideologie Kirchliche Machtdemonstration, Baberini gibt offen die Machtinteressen der Kirche zu; Ohnmacht Galileis Personifizierung der kirchlichen Macht, die bis in den privaten Bereich hineinreicht (Gespräch Inquisitor & Virginia) Zitat „Man muss mit der Zeit gehen, meine Herren. Nicht an den Küsten entlang, einmal muss man ausfahren." (S.67) Bellarmin: ,,Wenn Sternkarten, die sich auf eine neue Hypothese stürzen, unsern Seeleuten die Navigation erleichtern, mögen sie diese Karten benutzen. Uns missfallen nur Lehren, welche die Schrift falsch machen." Galilei: ,,Die Schrift. - Wer aber das Korn zurückhält, dem wird das Volk fluchen.- Sprüche Salomonis" „Aber meine Herren, schließlich kann der Mensch nicht nur die Bewegungen der Gestirne falsch auffassen, sondern auch die Bibel!" (S.72) „Wenn es keinen Gott gäbe, müsste man ihn erfinden" (S.72) „Es wird ihren Herrn Vater amüsieren, wenn er hört, dass sie schließlich von mir gehört haben, was sie über die Gestirnwelten wissen, mein Kind." (S.74) Masken der Kardinäle = zentrale Symbole der christlichen Gottesauffassung. Das Christentum der Kardinäle erscheint wie eine Maske nur „aufgesetzt“. „Der arme Galilei hat keine" (S.72)