1. Aufzug - 6. Auftritt

Im sechsten Auftritt des ersten Aufzugs von Nathan der Weise kommt es zu einer Begegnung zwischen Daja und dem Tempelherrn, nachdem der Klosterbruder die Szene verlassen hat. Diese Interaktion offenbart wichtige Aspekte des Charakters des Tempelherrn und führt zu einer weiteren Entwicklung der Handlung.

Daja versucht, ein Gespräch mit dem Tempelherrn zu beginnen, stößt dabei jedoch auf erheblichen Widerstand. Der Tempelherr zeigt sich äußerst abweisend und antwortet nur kurz und knapp auf ihre Fragen. Diese Reaktion könnte auf seine innere Zerrissenheit nach dem Gespräch mit dem Klosterbruder oder auf eine generelle Verschlossenheit hindeuten.

Highlight: Die abweisende Haltung des Tempelherrn gegenüber Daja steht im Kontrast zu seiner heroischen Rettung Rechas und deutet auf eine komplexe Persönlichkeit hin.

Trotz der Ablehnung des Tempelherrn überbringt Daja ihm die Nachricht, dass Nathan ihn zu sich eingeladen hat. Diese Einladung ist ein wichtiger Handlungsstrang, der die zukünftige Begegnung zwischen Nathan und dem Tempelherrn vorbereitet.

Die Reaktion des Tempelherrn auf diese Einladung ist besonders aufschlussreich:

Quote: "Mit Juden will ich nichts zu tun haben." - Tempelherr

Diese Aussage offenbart die tief verwurzelten Vorurteile des Tempelherrn gegenüber Juden, was im Kontext des Dramas Nathan der Weise von großer Bedeutung ist. Sie steht im Widerspruch zu seiner Rettung Rechas und deutet auf innere Konflikte hin, die im Laufe des Stücks weiter ausgearbeitet werden.

Der Tempelherr bittet Daja schließlich, ihn in Ruhe zu lassen, und geht davon. Daja, offensichtlich nicht bereit aufzugeben, folgt ihm in einiger Entfernung. Diese Hartnäckigkeit Dajas unterstreicht ihre Rolle als Vermittlerin und treibende Kraft in der Handlung.

Dieser Auftritt in Nathan der Weise ist wichtig für die Charakterentwicklung des Tempelherrn und die Vorbereitung zukünftiger Konflikte. Er zeigt die Spannungen zwischen den verschiedenen religiösen Gruppen und die persönlichen Vorurteile, die überwunden werden müssen, um zu wahrer Toleranz zu gelangen.

2. Aufzug - 1. Auftritt

Der erste Auftritt des zweiten Aufzugs in Nathan der Weise spielt im Palast des Sultans Saladin. Die Szene eröffnet mit einem Schachspiel zwischen Sultan Saladin und seiner Schwester Sittah, was einen intimen Einblick in die Beziehung der Geschwister und die Persönlichkeit des Sultans gewährt.

Saladin verliert das Schachspiel, was Sittah zu der Vermutung veranlasst, er habe absichtlich verloren. Saladin entschuldigt sich mit seiner Zerstreutheit, doch Sittah behauptet, selbst ebenfalls abgelenkt gewesen zu sein. Diese Interaktion deutet auf eine enge und vertraute Beziehung zwischen den Geschwistern hin.

Highlight: Das Schachspiel dient als Metapher für die strategischen und politischen Überlegungen, die die Charaktere im Laufe des Dramas anstellen müssen.

Im Gespräch wird deutlich, dass Sittah noch unverheiratet ist und Saladin sie gerne mit "Richards Bruder" verkuppeln würde. Diese Information gibt Einblick in die politischen Überlegungen und familiären Verpflichtungen der herrschenden Klasse.

Sittah äußert eine starke Abneigung gegenüber Christen, die sie als arrogant und erbarmungslos einschätzt. Saladin hingegen betrachtet eher die Tempelherren kritisch. Diese unterschiedlichen Ansichten zeigen die komplexen Beziehungen und Vorurteile zwischen den verschiedenen religiösen Gruppen.

Quote: "Die Christen sind arrogant und erbarmungslos." - Sittah

Ein wichtiger Punkt in diesem Auftritt ist die Erwähnung der finanziellen Schwierigkeiten von Saladins Vater. Saladin berichtet, dass seinem Vater langsam das Geld ausgehe und überall bereits Mangel herrsche. Diese Information bereitet den Boden für zukünftige Handlungsstränge und Konflikte in Nathan der Weise.

Die Szene endet mit der Andeutung bevorstehender finanzieller Probleme, die sowohl für Saladin als auch für die gesamte Handlung des Dramas von Bedeutung sein werden. Sie etabliert wichtige Themen wie religiöse Toleranz, politische Strategie und wirtschaftliche Herausforderungen, die im weiteren Verlauf des Stücks eine zentrale Rolle spielen werden.

1. Aufzug - 5. Auftritt

Der fünfte Auftritt des ersten Aufzugs in Nathan der Weise spielt sich auf einem Platz unter Palmen ab. Hier treffen wir auf den Tempelherrn, der mit einem Klosterbruder spricht. Diese Szene bietet wichtige Einblicke in die Motivationen und den Charakter des Tempelherrn sowie in die politischen und religiösen Spannungen der Zeit.

Der Klosterbruder bittet den Tempelherrn um eine Geldspende, doch dieser muss ablehnen, da er selbst mittellos ist. Diese Situation verdeutlicht die prekäre Lage vieler Kreuzritter und religiöser Orden in Jerusalem.

Example: Die Bitte des Klosterbruders um eine Spende zeigt die wirtschaftlichen Schwierigkeiten der religiösen Institutionen während der Kreuzzüge.

Der Klosterbruder offenbart dann den eigentlichen Grund seines Besuchs: Er wurde vom Patriarchen geschickt, um die Fähigkeiten und das Verhalten des Tempelherrn zu untersuchen. Der Patriarch hat mehrere Aufträge für den Tempelherrn:

1. Er möchte, dass der Tempelherr einen geheimen militärischen Brief überbringt.
2. Er will wissen, warum Sultan Saladin den Tempelherrn begnadigt hat.
3. Er plant, den Tempelherrn zum Anführer einer Gruppe von Attentätern zu machen, die Sultan Saladin töten sollen.

Highlight: Die Pläne des Patriarchen enthüllen die politischen Intrigen und die Bereitschaft zu Gewalt, die hinter den religiösen Konflikten stehen.

Der Tempelherr reagiert ablehnend auf diese Vorschläge. Er erklärt, dass er nicht weiß, warum er begnadigt wurde, aber dass er sich aufgrund dieser Begnadigung in Saladins Schuld fühlt. Daher lehnt er die Wünsche des Patriarchen ab.

Quote: "Ich stehe in Saladins Schuld und kann daher nicht gegen ihn handeln." - Tempelherr

Diese Haltung des Tempelherrn zeigt seine Integrität und seinen Sinn für Ehre, trotz der religiösen und politischen Spannungen. Der Klosterbruder unterstützt die Ablehnung des Tempelherrn und verlässt die Szene.

Dieser Auftritt in Nathan der Weise ist entscheidend für die Charakterisierung des Tempelherrn und die Darstellung der komplexen politischen und religiösen Situation in Jerusalem. Er bereitet den Boden für zukünftige Konflikte und moralische Dilemmata im Verlauf des Dramas.