Analyse des ersten Abschnitts (V. 1191-1246)

In diesem Teil der Szenenanalyse Nathan der Weise 2. Aufzug 5. Auftritt wird der Beginn des Gesprächs zwischen Nathan und dem Tempelherrn untersucht. Nathan nähert sich dem Tempelherrn mit der Absicht, ihm für die Rettung seiner Tochter Recha zu danken. Der Tempelherr zeigt sich zunächst abweisend und nimmt Nathans Dankbarkeit nicht an.

Quote: "Es ist der Tempelherren Pflicht, dem Ersten, dem Besten beizuspringen [...]" (V. 1213 f.)

Diese Aussage des Tempelherrn verdeutlicht seine anfängliche Haltung. Er sieht seine Tat nicht als etwas Besonderes, sondern als selbstverständliche Pflicht. Dies zeigt seine Bescheidenheit, aber auch eine gewisse Sturheit in seiner Ablehnung von Nathans Dankbarkeit und Hilfsangeboten.

Highlight: Die anfängliche Distanz zwischen Nathan und dem Tempelherrn symbolisiert die Vorurteile und Barrieren zwischen den Religionen.

Nathan beharrt trotz der Ablehnung darauf, dem Tempelherrn etwas zurückzugeben. Schließlich gibt der Tempelherr nach und erklärt, er würde zu Nathan kommen, wenn sein Mantel beschädigt wäre. Diese Szene zeigt die Beharrlichkeit Nathans und die langsame Öffnung des Tempelherrn für den Dialog.

Die Szenenanalyse Nathan der Weise 2. Aufzug 5. Auftritt offenbart hier bereits zentrale Themen des Dramas: die Überwindung von Vorurteilen und die Bedeutung von Kommunikation für gegenseitiges Verständnis.

Analyse des zweiten Abschnitts (V. 1246-1286)

In diesem Teil der Szenenanalyse Nathan der Weise 2. Aufzug 5. Auftritt kommt es zu einer bedeutsamen Wendung im Gespräch zwischen Nathan und dem Tempelherrn. Nathan küsst den Brandfleck auf dem Mantel des Tempelherrn, was diesen überrascht und verwirrt.

Quote: "Sehr gut, sehr gut, sehr spitz!" (V. 1260)

Diese Aussage des Tempelherrn zeigt, dass er beginnt, Nathan zu verstehen und dessen Klugheit zu schätzen. Nathan erklärt, dass er den Tempelherrn durchschaut hat und dessen Bescheidenheit erkennt. Er betont, dass nicht nur Tempelherren, sondern Menschen aller Religionen zu guten Taten fähig sind.

Highlight: Nathans Handlung und Worte unterstreichen die zentrale Botschaft des Dramas: die Gleichheit aller Menschen unabhängig von ihrer religiösen Zugehörigkeit.

Diese Szene ist ein Wendepunkt in der Beziehung zwischen Nathan und dem Tempelherrn. Sie markiert den Beginn eines tieferen Verständnisses zwischen den beiden Charakteren und legt den Grundstein für ihre spätere Freundschaft.

Die Szenenanalyse Nathan der Weise 2. Aufzug 5. Auftritt zeigt hier deutlich, wie Lessing die Ideale der Aufklärung in den Dialog einwebt und die Charaktere zu Trägern seiner humanistischen Botschaft macht.

Analyse des dritten Abschnitts (V. 1287-1326)

Der letzte Teil dieser Szenenanalyse Nathan der Weise 2. Aufzug 5. Auftritt beleuchtet den Höhepunkt und die Auflösung des Gesprächs zwischen Nathan und dem Tempelherrn. In diesem Abschnitt äußert der Tempelherr Kritik am Judentum und den Kreuzzügen.

Quote: "Wisst Ihr, Nathan, welches Volk zuerst das auserwählte Volk sich nannte?" (V. 1289 f.)

Mit dieser rhetorischen Frage leitet der Tempelherr seine Kritik an der jüdischen Vorstellung ein, das "auserwählte Volk" zu sein. Er hinterfragt die Praxis, die eigene Religion als die einzig wahre zu betrachten und anderen aufzwingen zu wollen.

Highlight: Die Kritik des Tempelherrn spiegelt die aufklärerische Idee der religiösen Toleranz und die Ablehnung von Dogmatismus wider.

Überraschenderweise stimmt Nathan der Kritik des Tempelherrn zu. Er betont, dass er Menschen nicht nach ihrer Religion, sondern als Menschen sieht. Diese Übereinstimmung führt zu einer unerwarteten Wendung: Nathan und der Tempelherr werden Freunde.

Quote: "Sind Christ und Jude eher Christ und Jude, Als Mensch?" (V. 1308 f.)

Diese rhetorische Frage Nathans fasst die Kernbotschaft des Dramas zusammen: Die Menschlichkeit steht über religiösen Unterschieden.

Die Szenenanalyse Nathan der Weise 2. Aufzug 5. Auftritt zeigt, wie Lessing durch den Dialog die Überwindung religiöser Vorurteile und die Entstehung einer Freundschaft basierend auf gegenseitigem Verständnis und Respekt darstellt.