Aristoteles' Tugendethik und die Mesotes-Lehre

Die Tugendethik des Aristoteles bildet einen Grundpfeiler der antiken Moralphilosophie. Im Zentrum steht die Mesotes-Lehre, die Lehre von der goldenen Mitte, die Tugenden als ausgewogene Haltungen zwischen zwei Extremen definiert.

Definition: Die Mesotes-Lehre bestimmt ethische Tugenden als "Habitus des Wählens der rechten Mitte". Eine Tugend soll weder ein Übermaß noch einen Mangel aufweisen.

Aristoteles unterscheidet zwischen zwei Arten von Tugenden:

1. Dianoetische Tugenden (Verstandestugenden):

   • Basieren auf reiner oder angewandter Vernunft
   • Sind rational und sachlich
   • Wachsen durch Belehrung
   • Beispiele: Klugheit (Phronesis), Weisheit

2. Ethische Tugenden (Charaktertugenden):

   • Vereinen Vernunft mit sinnlichem Streben und Trieben
   • Wachsen durch Gewöhnung
   • Werden durch die Mesotes-Lehre bestimmt
   • Beispiele: Freigebigkeit, Mäßigkeit

Beispiel: Die Tugend der Tapferkeit liegt in der Mitte zwischen Feigheit (Mangel) und Tollkühnheit (Übermaß).

Die Tugendethik des Aristoteles ist teleologisch ausgerichtet, d.h. sie orientiert sich an einem Ziel (griechisch: telos). Dieses Ziel ist die Eudaimonia, die höchste Form des Glücks und das zentrale Konzept der aristotelischen Glücks- und Strebensethik.

Highlight: Die Tugend gilt als hinreichende Bedingung für Eudaimonia. Im Üben der ethischen und dianoetischen Tugenden erfüllt der Mensch seine Bestimmung als vernünftiges und für die Gemeinschaft bestimmtes Lebewesen.