Grundsätze der Gerechtigkeit nach John Rawls

John Rawls' Theorie der Gerechtigkeit stellt einen bedeutenden Beitrag zur modernen politischen Philosophie dar. Sein Konzept der "Gerechtigkeit als Fairness" basiert auf der Idee eines hypothetischen Gesellschaftsvertrags.

Zentrale Elemente von Rawls' Theorie sind:

1. Der Urzustand: Eine theoretisch-fiktive Ausgangssituation, in der die Grundsätze der Gerechtigkeit festgelegt werden.

2. Der Schleier des Nichtwissens: Ein Gedankenexperiment, bei dem die Beteiligten ihre eigene Position in der Gesellschaft nicht kennen.

Definition: Der "Schleier des Nichtwissens" ist ein hypothetisches Konzept, bei dem die Entscheidungsträger ihre eigene soziale Stellung nicht kennen, um unparteiische Entscheidungen zu treffen.

3. Fairness: Die Grundlage für die Wahl gerechter Prinzipien.

Rawls formuliert zwei Hauptprinzipien der Gerechtigkeit:

1. Das Prinzip gleicher Grundrechte und Grundfreiheiten
2. Das Prinzip zur Rechtfertigung von Ungleichheiten, unterteilt in: a) Das Differenzprinzip b) Das Prinzip der fairen Chancengleichheit

Highlight: Das Differenzprinzip John Rawls besagt, dass soziale und wirtschaftliche Ungleichheiten nur dann gerechtfertigt sind, wenn sie den am wenigsten Begünstigten den größtmöglichen Vorteil bringen.

Diese Prinzipien sollen in einer bestimmten Rangordnung angewendet werden, wobei das erste Prinzip Vorrang vor dem zweiten hat.

Rawls' Theorie bietet einen innovativen Ansatz zur Begründung einer gerechten Gesellschaftsordnung und hat die politische Philosophie nachhaltig beeinflusst.

Systematik der Gerechtigkeit nach Aristoteles

Aristoteles entwickelte eine umfassende Systematik der Gerechtigkeit, die zwischen allgemeiner und besonderer Gerechtigkeit unterscheidet. Diese Differenzierung bildet die Grundlage für viele moderne Gerechtigkeitstheorien.

Die allgemeine Gerechtigkeit (iustitia universalis) umfasst die gesetzliche Gerechtigkeit (positives Recht) und die natürliche Gerechtigkeit (Naturrecht). Die besondere Gerechtigkeit (iustitia particularis) teilt sich in Verteilungsgerechtigkeit und Tauschgerechtigkeit.

Definition: Verteilungsgerechtigkeit (iustitia distributiva) betrifft die Verteilung von Gütern, Geld und Ehre, wobei Ungleichheit möglich ist.

Die Tauschgerechtigkeit unterteilt sich weiter in freiwillige Tauschgerechtigkeit (Zivilrecht) und unfreiwillige oder korrektive Gerechtigkeit (Strafrecht).

Vocabulary: Iustitia commutativa: Ordnungsgerechtigkeit in Institutionen, die sowohl nicht-politische als auch politische Gerechtigkeit umfasst.

Diese Systematik bildet die Grundlage für viele moderne Gerechtigkeitskonzepte und zeigt die Vielschichtigkeit des Gerechtigkeitsbegriffs.