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Tierethik - Kant, Bentham & Schopenhauer
8.2.2021
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Tierethik KANT Pflichten und vernunft moral → Antropozentrismus • Mensch in Sonderstellung • Menschen haben Vernunft, woraus sich eine Pflicht Es wäre gegen inne Vernunft, Tiere schlecht zu behandeln, auch wenn diese Raine Vernunftwesen sind. Wenn Menschen nämlich wesen ohne Vernunft schlecht behandein, Ronnten Sie wesen mit Vernunft (Menschen) genauso zu behandeln. BENTHAM utilitarismus •Pathozentrismus. • Die Frage, ob in die moralische Überlegung auch Wesen linbezogen werden sollen, die leidensfähig sind. ↳Da Tiere empfindungsfähig sind. müssen Sie in das Abwägen des eigenen Handelns eingerechnet werden. Leid sollte vermieden werden & Freude vermehrt werden. Peter Singer: • Tiere haben Rechte haben, sieht es in der Verantwortung des Menschen, diese anzunehmen und zu wahren • Tiere sind empfindungsfähig Das moralische Abwägen von Interessen beschränkt sich nicht nur auf die eigene Spezies • Person = lin wesen, welches Selbstbewusstsein und einen Zukunftsbezug hat Alle Tiere, die den Personenbegriff nicht erfüllen, Rönnen ohne Led getötet werden ↳ Menschen, die im Koma liegen und ihren Lebenswillen nicht äußern können, sind laut Singer Reine Person SCHOPENHAUER Mitleidsettur →Biozentrismus • Moralisches Handeln geht zurück auf empirische Motive das Gefühl des Mitleids • Aus dem Gefühl des Mitleids wird line Tugend I die Rücksicht auf Tiere um seiner sellost willen) Wer zu Tieren schiecht ist, der kann Rein guter Mensch sein I willen des Menschen? Mary Wollstonecraft • Tiere als leidens- & gefundsfähig...
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Alternativer Bildtext:
→>> (geht zwar um Tiere, aber das Menschuche Empfinden des Mitteids stent im Vordergrund) gefunis bezogenes Verhältnis zwischen Mensch und Tier