Fortsetzung der Kriterien von Bildung

Die weiteren Kriterien von Bildung nach J. Ruhloff bieten einen interessanten Vergleichspunkt zur NS-Erziehung.

3. Kritik und Skepsis: Bildung beinhaltet die Fähigkeit, kritisch zu hinterfragen und skeptisch zu sein gegenüber vorgegebenen Wahrheiten und Autoritäten.

Highlight: Die Entwicklung von Kritikfähigkeit steht im direkten Gegensatz zu den Zielen der NS-Erziehung, die blinden Gehorsam und unkritische Akzeptanz der Ideologie forderte.

4. Urteilskraft: Bildung fördert die Fähigkeit, eigenständige, begründete Urteile zu fällen und nicht einfach vorgegebene Meinungen zu übernehmen.

Example: In einer bildenden Lernsituation würden Schüler dazu ermutigt, verschiedene Perspektiven zu einem historischen Ereignis zu untersuchen und ihre eigene, begründete Meinung zu entwickeln, anstatt eine vorgegebene Interpretation zu akzeptieren.

5. Verantwortung: Bildung führt zur Übernahme von Verantwortung für das eigene Denken und Handeln sowie für die Gemeinschaft.

Definition: Verantwortung im Kontext von Bildung bedeutet, die Konsequenzen des eigenen Handelns zu reflektieren und ethisch fundierte Entscheidungen zu treffen.

Diese Kriterien stehen in starkem Kontrast zu den Zielen der nationalsozialistischen Erziehung, die auf Uniformität, Gehorsam und die Unterordnung des Individuums unter die Staatsideologie abzielte.

Bildung und Gesellschaft

Dieser Abschnitt betrachtet die Beziehung zwischen Bildung und Gesellschaft, was einen interessanten Vergleichspunkt zur Erziehung in der NS-Zeit bietet.

Bildung wird als Prozess beschrieben, der sowohl individuelle Entwicklung als auch gesellschaftliche Teilhabe ermöglicht. Sie soll das Individuum befähigen, kritisch und selbstständig in der Gesellschaft zu agieren.

Highlight: Bildung zielt darauf ab, Menschen zu befähigen, aktiv an der Gestaltung der Gesellschaft teilzunehmen, anstatt sie nur an bestehende Strukturen anzupassen. Dies steht im Gegensatz zur NS-Erziehung, die primär auf die Anpassung an das System ausgerichtet war.

Die Rolle der Bildungsinstitutionen wird diskutiert. Sie sollen nicht nur Wissen vermitteln, sondern auch Räume für kritisches Denken und persönliche Entwicklung schaffen.

Example: Eine Schule, die im Sinne dieser Bildungsvorstellung arbeitet, würde neben Fachwissen auch Fähigkeiten wie kritisches Denken, Teamarbeit und ethisches Urteilsvermögen fördern.

Der Text betont die Notwendigkeit, Bildung als lebenslangen Prozess zu verstehen, der über die formale Schulbildung hinausgeht. Dies steht im Kontrast zum oft rigiden und auf bestimmte Lebensphasen beschränkten Schulsystem im Nationalsozialismus.

Grundlagen der Pädagogik

Dieser Abschnitt befasst sich mit den grundlegenden pädagogischen Prinzipien, die als Vergleichsbasis für die spätere Betrachtung der Erziehung in der NS-Zeit dienen. Es werden zentrale Konzepte wie Bildsamkeit, Selbsttätigkeit und Mündigkeit erläutert.

Die Bildsamkeit wird als Ausgangspunkt pädagogischen Handelns beschrieben. Sie betont die Unbestimmtheit menschlicher Anlagen und fordert, jedem Menschen die Möglichkeit zur universellen Selbstbestimmung zu geben. Pädagogische Situationen sollen so gestaltet werden, dass sie ein Höchstmaß an Selbstbestimmung fördern.

Definition: Bildsamkeit bezeichnet die Fähigkeit und das Recht jedes Menschen, sich selbst zu bilden und zu entwickeln, ohne durch vorgefasste Meinungen über seine Anlagen eingeschränkt zu werden.

Die Selbsttätigkeit wird als eng mit der Bildsamkeit verknüpft dargestellt. Sie betont, dass Lernen nur durch eigene Aktivität stattfinden kann und eine notwendige Voraussetzung für bildende Lernprozesse ist.

Highlight: Pädagogisches Handeln soll zur Selbsttätigkeit auffordern und Raum für eigenständiges Lernen und Entwickeln schaffen.

Das Ziel pädagogischen Handelns wird als Mündigkeit und Subjektwerdung beschrieben. Dabei wird betont, dass pädagogisches Handeln zukunftsgerichtet ist und sich auf den Prozess der Bildung selbst konzentriert.

Vocabulary: Subjektwerdung bezeichnet den Entwicklungsvorgang, in dem ein Individuum durch eigenen Antrieb und äußere Einflüsse zu einem selbstständigen Subjekt wird.

Diese Grundlagen bilden einen Kontrast zur späteren Betrachtung der NS-Erziehung, die andere Ziele und Methoden verfolgte.