Bewertung von Galens Verhalten und Argumentation

Bischof von Galens Predigt gegen die NS-Euthanasie ist ein herausragendes Beispiel für den katholischen Widerstand gegen das NS-Regime. Seine Argumentation ist klar, überzeugend und mutig.

Stärken seiner Argumentation:

1. Er spricht konkrete Fälle an und macht das Ausmaß der Verbrechen deutlich.
2. Er zeigt die logischen Konsequenzen dieser Politik auf und macht sie für jeden nachvollziehbar.
3. Er appelliert an universelle Werte und das christliche Gewissen.
4. Er warnt vor den gesellschaftlichen Folgen und dem Vertrauensverlust.

Highlight: Von Galen gelang es, die komplexe ethische Frage auf eine einfache, aber wirkungsvolle Formel zu bringen: "Hast du, habe ich nur so lange das Recht zu leben, als wir produktiv sind?"

Allerdings muss auch kritisch angemerkt werden, dass von Galen sich hauptsächlich auf die Tötung von Kranken und Behinderten konzentriert und andere Opfergruppen des NS-Regimes nicht explizit erwähnt.

Insgesamt ist von Galens Predigt ein beeindruckendes Zeugnis des kirchlichen Widerstands und hatte tatsächlich Auswirkungen: Die öffentlichen Proteste trugen dazu bei, dass Hitler die "Aktion T4" offiziell stoppen ließ, auch wenn die Morde im Geheimen weitergingen.

Zitat: "Wehe den Menschen, wehe unserm deutschen Volke, wenn das heilige Gebot Gottes 'Du sollst nicht töten' [...] nicht nur übertreten, sondern wenn diese Übertretung sogar geduldet und ungestraft ausgeübt wird!"

Diese Worte von Galens zeigen eindrucksvoll, wie der "Löwe von Münster", wie er später genannt wurde, seine moralische Autorität als Bischof nutzte, um gegen die Verbrechen des NS-Regimes Stellung zu beziehen.

Bischof von Galens mutige Predigt gegen die NS-Euthanasie

Die Predigt des Bischofs von Münster, Clemens August Graf von Galen, vom 3. August 1941 ist ein bedeutendes Dokument des katholischen Widerstands gegen die nationalsozialistische Euthanasie-Politik. Von Galen prangert darin die systematische Ermordung von Kranken und Behinderten an, die als "unproduktiv" eingestuft wurden.

Highlight: Von Galen hatte bereits zuvor schriftlich gegen die Krankenmorde protestiert, jedoch ohne Erfolg. Nun wendet er sich in dieser öffentlichen Predigt direkt an seine Gemeinde.

Der Bischof argumentiert, dass diese Menschen kein Verbrechen begangen haben und ihr Leben nicht verwirkt haben, nur weil sie als "unproduktiv" gelten. Er stellt die provokante Frage, ob Menschen nur so lange ein Recht auf Leben haben, wie sie als produktiv angesehen werden.

Zitat: "Hast du, habe ich nur so lange das Recht zu leben, als wir produktiv sind, so lange wir als produktiv von andern anerkannt werden?"

Von Galen warnt eindringlich vor den Konsequenzen, wenn dieser Grundsatz akzeptiert würde. Er weist darauf hin, dass dann auch alte Menschen, Kriegsversehrte und alle, die irgendwann "unproduktiv" werden, in Gefahr wären.

Beispiel: Der Bischof nennt explizit Soldaten, die als Schwerkriegsverletzte oder Invaliden aus dem Krieg zurückkehren, als potenzielle Opfer einer solchen Denkweise.