Gottebenbildlichkeit und Menschenwürde

Die Gottebenbildlichkeit bildet die biblische Grundlage der Menschenwürde und verdeutlicht die innige Beziehung zwischen Gott und Mensch. Diese Beziehung ist geprägt von Abhängigkeit und Selbstständigkeit. Als Geschöpf Gottes erfüllt der Mensch den Schöpfungsauftrag, die Welt zu pflegen, zu schützen und zu erhalten.

Definition: Gottebenbildlichkeit bedeutet, dass der Mensch eine Beziehung zu Gott hat und selbst entscheidet, wie er zu ihm steht - ob er ihm entspricht oder widerspricht.

Die Ebenbildlichkeit und Geschöpflichkeit verleihen jedem Menschen eine bedingungslose Würde. Es wird vermutet, dass der Mensch von Geburt an bestimmte Grundeigenschaften besitzt, die sich individuell weiterentwickeln.

Highlight: Die Menschenwürde gründet sich im Geschaffensein nach dem Bilde Gottes und gilt für alle Menschen unabhängig von Volk, Rasse, Religion oder Weltanschauung.

Der Text betont, dass die Gottebenbildlichkeit nicht etwas Besonderes am Menschen meint, sondern den Menschen als Ganzes. Sie ist nicht etwas, das zur Geschöpflichkeit hinzukommt, sondern erklärt, was es bedeutet, Gottes Geschöpf zu sein.

Der Mensch als Geschöpf und Ebenbild Gottes

Die Schöpfungsgeschichte beschreibt, wie Gott den Menschen nach seinem Bilde schuf. Dies ist primär eine Aussage über die Erschaffung des Menschen durch Gott und nicht über den Menschen selbst.

Quote: "Und Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, nach dem Bilde Gottes schuf er ihn."

Der Text erläutert, dass das Geschöpf, das Gott plant, in Beziehung zu ihm stehen soll. Es soll Gott entsprechen, sodass eine Interaktion zwischen Gott und Mensch möglich ist. Die Menschheit wurde geschaffen, damit etwas zwischen Gott und Mensch geschehen kann.

Highlight: Die Gottebenbildlichkeit bezieht sich nicht auf spezifische Eigenschaften des Menschen, sondern auf den Menschen als Ganzes.

Es wird betont, dass die Gottebenbildlichkeit für alle Menschen gilt, unabhängig von Unterschieden. Diese dem Menschen verliehene Würde begründet die Menschenrechte.

Der Text geht auch auf die Sinnfrage ein und betont, dass jeder Mensch seine eigene Sinn-Erfahrung hat, die von individuellen Lebenssituationen und Schicksalsschlägen abhängt.