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Mitte. Der Mensch soll nicht im Übermaß und auch nicht im Mangel leben und handeln. Dabei ist die Mitte für jeden Individuell und nur durch Vernunft zu finden. Jeder Mensch hat die Grundvoraussetzung tugendhaft zu sein. Man erlangt eine Tugend mit der Tätigkeit und der Gewöhnung. Danach entscheidet man sich für einen Charakter den die Tätigkeit annehmen soll, daraus entsteht ein Habitus, abhängig vom gewählten Charakter. Dadurch entfernt oder nähert man sich einer Tugend an. Das Seelenmodell von Aristoteles umfasst zwei verschiedene Teile, den irrationalen und den rationalen Seelenteil. Diese sind durch das Strebevermögen, den Willen eines Menschen, miteinander verbunden. Der irrationale Seelenteil ist in die Sinneswahrnehmungen und das Lebevermögen (vegetative Grundlage – Ernährung, Fortpflanzung etc.) eingeteilt. Das Lebevermögen enthält nichts, was dem Menschen eigentümlich ist. Der rationale Seelenteil beinhaltet das reflektierende und das spekulative Denkvermögen. Das reflektierende Denkvermögen ist veränderlich und schließt die Fachkunde und die sittliche Einsicht mit ein. Das spekulative Denkvermögen ist unveränderlich und eingeteilt in Weisheit, wissenschaftliche Erkenntnis und den intuitiven Verstand. Nach Aristoteles hat also jedes Wesen ihm eigentümliche Eigenschaften. Das Wesen des Menschen ist das Tätigsein gemäß der Vernunft. Der Mensch wiederum strebt nach Glückseligkeit, die er erreicht, wenn er nach dem ihm eigentümlichen Fähigkeiten tätig ist. Daraus ergibt sich das der Mensch gemäß der Vernunft tätig sein muss, wenn der das Ziel der Glückseligkeit erreichen möchte. Lorena