1. Aufzug, 1. Auftritt: Nathans Heimkehr

Nathan kehrt von einer Geschäftsreise zurück und erfährt von Daja, dass sein Haus fast abgebrannt wäre. Das Erschütternde daran: Seine Adoptivtochter Recha hätte dabei beinahe ihr Leben verloren!

Daja berichtet, dass ein Tempelherr Recha aus den Flammen gerettet hat. Dieser war kurz zuvor vom Sultan Saladin begnadigt worden - ein bemerkenswerter Zufall, den Nathan als eine Art Wunder bezeichnet. Ohne diese Begnadigung hätte der Tempelherr Recha nicht retten können.

Interessanterweise reagierte der Tempelherr sehr abweisend auf Dajas Dankesversuche. Er zeigte keinerlei Interesse am Dank der Geretteten und ihrer Familie, was Nathan neugierig macht.

Gut zu wissen: Diese Szene etabliert den Grundkonflikt des Dramas und zeigt Nathans tiefe Verbundenheit zu seiner Tochter Recha, obwohl sie unterschiedlichen Religionen angehören - ein Umstand, den Daja kritisch sieht.

Als Nathan Daja bittet, nach Recha zu sehen und den Tempelherrn zu ihm zu bringen, erscheint Recha bereits von selbst. Ihre Begegnung wird den weiteren Verlauf der Nathan der Weise Zusammenfassung maßgeblich beeinflussen.

1. Aufzug, 2. Auftritt: Die Engelserscheinung

Recha ist überzeugt, dass ein Engel sie aus den Flammen gerettet hat. Obwohl Nathan ihr erklärt, dass es ein Tempelherr war, der kurz zuvor von Sultan Saladin begnadigt wurde, glaubt sie dies nicht.

Nathan versucht, seine Tochter zur Vernunft zu bringen: "Es sei unsinnig an die viel unwahrscheinlichere und unrealistische Engelsgeschichte zu glauben." Er betont, dass der Glaube an übernatürliche Rettung, wenn sie offensichtlich nicht wahr ist, sogar Gotteslästerung und Unrecht gegenüber dem wirklichen Retter sei.

Daja berichtet von einem Gerücht, warum der Tempelherr begnadigt wurde: Er soll einem verstorbenen Bruder Saladins ähnlich sehen. Nathan findet dieses Gerücht durchaus plausibel.

Ein wichtiger Gedanke Nathans ist, dass das "andächtige Schwärmen" für eine übernatürliche Erscheinung viel einfacher sei als tatsächliche Dankbarkeit gegenüber dem realen Retter zu zeigen. Dies deutet auf seine vernunftorientierte Position hin, die in der Nathan der Weise Zusammenfassung 1. Aufzug zentral ist.

Merke: Diese Szene zeigt den Konflikt zwischen Aberglauben und Vernunft – ein Kernthema der Aufklärung, das sich durch das gesamte Drama zieht.

Am Ende der Szene erscheint Al-Hafi, der Schatzmeister des Sultans, und Nathan schickt vorsorglich Recha und Daja weg.

1. Aufzug, 3. Auftritt: Der Derwisch als Schatzmeister

Nathan ist erstaunt, seinen alten Freund Al-Hafi in prächtiger Kleidung zu sehen. Obwohl Al-Hafi als Derwisch eigentlich in Armut leben sollte, akzeptiert Nathan ihn weiterhin als Freund, solange er "im Herzen ein Derwisch geblieben sei".

Al-Hafi berichtet, dass er Schatzmeister beim Sultan Saladin geworden ist. Er beschreibt den Sultan als großzügig, aber verschwenderisch – in der Staatskasse herrsche "praktisch immer Ebbe". Der Schatzmeister schlägt vor, dass der reiche Nathan dem Sultan Geld leihen könnte, aber Nathan lehnt ab.

Besonders interessant ist Al-Hafis zunehmende Unzufriedenheit mit seiner Position: "Es sei unsinnig erst hunderttausende finanziell auszuquetschen, um dann einigen wenigen auf 'großzügige' Weise Geldgeschenke zu überreichen." Er befürchtet, durch diese Heuchelei bald seine Menschlichkeit zu verlieren.

Nathan rät ihm, bald in sein ursprüngliches Leben zurückzukehren, woraufhin Al-Hafi ankündigt, zum Ganges (nach Indien) ziehen zu wollen.

Wichtig für die Prüfung: Diese Szene verdeutlicht die Spannung zwischen materiellen Werten und moralischer Integrität – ein wiederkehrendes Thema in Nathan der Weise.

Zu spät fällt Nathan ein, dass er Al-Hafi noch nach dem Tempelherrn hätte fragen können, da dieser vom Sultan begnadigt wurde.

1. Aufzug, 4. Auftritt: Die Chance zur Begegnung

In dieser kurzen, aber wichtigen Szene der Nathan der Weise Zusammenfassung kommt Daja aufgeregt zu Nathan gelaufen. Sie berichtet, dass der Tempelherr ganz in der Nähe unter Palmen umherläuft und dass auch Recha ihn bereits bemerkt hat.

Nathan reagiert besonnen und strategisch: Statt selbst loszugehen, was ihm nach der langen Reise unangemessen erscheint, schickt er Daja, um den Tempelherrn zu ihm zu bitten.

Daja zweifelt jedoch daran, dass der Tempelherr dieser Bitte folgen wird, da "dieser mit Juden nichts zu tun haben wolle". Nathan verspricht daraufhin, bald nachzukommen und bittet Daja, den Tempelherrn zumindest solange aufzuhalten.

Beachte: Diese kurze Szene bereitet die erste Begegnung zwischen Nathan und dem Tempelherrn vor, die für den weiteren Verlauf des Dramas entscheidend sein wird.

Die vorsichtige Herangehensweise Nathans zeigt seine Klugheit im Umgang mit Menschen – ein Charakterzug, der ihn als den "Weisen" auszeichnet und seinen Beinamen rechtfertigt.

1. Aufzug, 5. Auftritt: Der Tempelherr und seine Prüfung

Die Szene spielt auf einem Platz unter Palmen, wo ein Klosterbruder den Tempelherrn aufsucht. Der Tempelherr kann die erbetene Geldspende nicht leisten, da er selbst arm ist und von Datteln lebt.

Schnell wird klar, dass der eigentliche Auftrag des Klosterbruders vom Patriarchen stammt. Dieser hat drei brisante Anfragen:

1. Warum wurde der Tempelherr als einziger von Sultan Saladin begnadigt?
2. Würde er einen militärischen Geheimbrief nach Europa überbringen?
3. Wäre er bereit, eine Gruppe von Attentätern anzuführen, um den Sultan zu töten?

Der Tempelherr lehnt entschieden alle Aufträge ab. Besonders die Idee, den Sultan zu ermorden, empört ihn: "Er empfindet sich in der Schuld des Sultans, nun, da er von diesem begnadigt worden ist."

Er argumentiert zudem, dass es widersprüchlich wäre, wenn Gott ihn ähnlich wie einen Bruder Saladins geschaffen hätte, er aber dann Saladin töten sollte.

Wichtig für die Interpretation: Diese Szene zeigt die moralische Integrität des Tempelherrn und seine wachsende Abkehr von religiösem Fanatismus – ein zentrales Thema in Nathan der Weise 3 Aufzug 1 Auftritt.

Der Klosterbruder zeigt Verständnis für die Ablehnung und gibt zu, dass er die Entscheidungen des Patriarchen ebenfalls kritisch sieht.

1. Aufzug, 6. Auftritt: Dajas vergebliche Bemühungen

Nach dem Gespräch mit dem Klosterbruder wird der Tempelherr von Daja angesprochen. Er zeigt sich äußerst abweisend und antwortet nur knapp und unfreundlich auf ihre Fragen.

Daja versucht, ihn für einen Besuch bei Nathan zu gewinnen, doch der Tempelherr lehnt kategorisch ab: "Mit Juden wolle er nichts zu tun haben." Seine kurzen, schroffen Antworten machen deutlich, dass er das Gespräch schnellstmöglich beenden möchte.

Besonders interessant ist, wie der Tempelherr auf Dajas wiederholte Dankesversuche reagiert: Er betrachtet die Rettung Rechas als selbstverständlich und fühlt sich durch die anhaltende Dankbarkeit der Familie regelrecht verfolgt. Er deutet sogar an, dass er es sich in Zukunft "zweimal überlegen" würde, jemanden zu retten.

Charakterentwicklung: Der Tempelherr zeigt hier noch starke Vorurteile gegen Juden – seine Entwicklung zu mehr Toleranz wird ein wichtiger Aspekt in der Nathan der Weise Zusammenfassung sein.

Trotz seiner Abweisung lässt Daja sich nicht völlig abschütteln und folgt ihm in einiger Entfernung – ein Zeichen ihrer Beharrlichkeit, die im weiteren Verlauf noch wichtig werden wird.

2. Aufzug, 1. Auftritt: Schach im Sultanspalast

Die Szene wechselt in den Palast des Sultan Saladin, wo dieser mit seiner Schwester Sittah Schach spielt. Saladin verliert die Partie, und Sittah wirft ihm vor, absichtlich verloren zu haben.

Beide äußern sich enttäuscht darüber, dass ein Waffenstillstandsabkommen abgelaufen ist und nun Krieg bevorsteht. In diesem Zusammenhang erwähnt Saladin, dass er gerne Sittah mit "Richards Bruder" verheiratet hätte, was nun nicht mehr möglich sei.

Interessant sind die unterschiedlichen Einstellungen der Geschwister: Sittah zeigt eine starke Abneigung gegenüber Christen, die sie als arrogant und erbarmungslos beschreibt. Saladin hingegen betrachtet eher die Tempelherren kritisch, nicht die Christen allgemein.

Ein wichtiges Thema der Szene ist Saladins finanzielle Lage: Er berichtet, dass er kürzlich seinen Vater im Libanon besucht hat, dem das Geld ausgeht. Auch Saladin selbst ist "äußerst verschwenderisch im Umgang mit Geld".

Historischer Kontext: Diese Szene zeigt die politischen und religiösen Spannungen während der Kreuzzüge und gibt Einblick in die Herrschaft Saladins, der in der Nathan der Weise Zusammenfassung 2. Aufzug als differenzierte Figur dargestellt wird.

Am Ende lässt Saladin Al-Hafi rufen, um Sittah ihren Gewinn auszuzahlen.

2. Aufzug, 2. Auftritt: Die leere Staatskasse

Al-Hafi erscheint und soll Sittah ihren Gewinn für die Schachpartie auszahlen. Er bemerkt sofort, dass Saladin noch nicht verloren hat, doch Sittah drängt ihn zu schweigen. Saladin will von einem möglichen Sieg nichts wissen.

Die Szene nimmt eine überraschende Wendung, als Al-Hafi enthüllt, was bisher nur er und Sittah wussten: In der Staatskasse herrscht gähnende Leere. Nicht nur das – er offenbart auch, dass Sittah heimlich die Ausgaben des Sultans finanziert.

Saladin zeigt sich unbesorgt über seine Armut: "Er brauche nur ein Pferd, ein Kleid, ein Schwert und einen Gott." Doch die Not seines Vaters bewegt ihn, und er beauftragt Al-Hafi, Kredite zu organisieren.

Als Al-Hafi niemanden kennt, der Geld leihen würde, schlägt Sittah Nathan vor. Al-Hafis Reaktion ist aufschlussreich: Er gibt vor, Nathan kaum zu kennen, macht aber deutlich, dass dieser wahrscheinlich kein Geld leihen werde. Mit einer Ausrede verschwindet er eilig.

Verständnisfrage: Warum verheimlicht Al-Hafi seine Freundschaft mit Nathan? Dies wird in der nathan der weise zusammenfassung 2. aufzug 1. auftritt wichtig für die Charakterbeziehungen.

Diese Szene enthüllt die finanziellen Probleme des Sultans und bereitet den Weg für die spätere Begegnung zwischen Nathan und Saladin.

2. Aufzug, 3. Auftritt: Der reiche Kaufmann

Nach Al-Hafis eiligem Verschwinden bleiben Sittah und Saladin verwundert zurück. Sittah vermutet, dass Al-Hafi sie belogen hat und von Anfang an wusste, wer Nathan ist.

Da Saladin kaum etwas über Nathan weiß, beschreibt Sittah ihn ausführlich: Er sei "unglaublich reich – der reichste Kaufmann im ganzen Land" mit Karawanen und Schiffen überall im Nahen Osten. Wichtig ist auch ihre Charakterisierung: Nathan sei "edel und tugendhaft" – ein Wissen, das sie von Al-Hafi hat.

Die Szene nimmt eine bedenkliche Wendung, als Sittah beginnt, über Wege nachzudenken, wie man an Nathans Reichtum gelangen könnte. Sie versichert zwar, keine Gewalt anwenden zu wollen, plant aber, "Nathans Schwächen auszunutzen".

Ethische Frage: Wie bewertest du Sittahs Plan, Nathans Vermögen zu erlangen? Dies ist ein wichtiger moralischer Konflikt in der Nathan der Weise Zusammenfassung.

Diese kurze Szene zeigt die Versuchung der Macht und bereitet die zentrale Begegnung zwischen Nathan und Saladin vor, die das Herzstück des Dramas bilden wird.

2. Aufzug, 4. Auftritt: Die Vorbereitung auf den Tempelherrn

Die Szene wechselt zurück in die Nähe von Nathans Haus, wo er mit Recha und Daja zusammentrifft. Recha befürchtet, den Tempelherrn verpasst zu haben, doch Daja berichtet, dass er noch in der Nähe sei.

Nathan bemerkt, dass Rechas Interesse am Tempelherrn nicht nur auf Dankbarkeit beruht: "Nathan vermutet, dass sie ihn nicht nur sehen will, weil er ihr Retter ist, sondern auch, weil sie persönliche Gefühle für ihn hegt." Diese Beobachtung deutet bereits auf eine wichtige Entwicklung in der Nathan der Weise Zusammenfassung 3. Aufzug hin.

Als der Tempelherr in der Ferne erscheint, trifft Nathan eine kluge Entscheidung: Er schickt Recha und Daja ins Haus, damit sie den Tempelherrn nicht "verschrecken". Nathan plant, allein mit ihm zu sprechen, da der Tempelherr zuvor so abweisend auf Dajas Dankesversuche reagiert hat.

Strategische Überlegung: Nathans behutsames Vorgehen zeigt seine Menschenkenntnis – er versteht, dass der Tempelherr anders angesprochen werden muss als mit überschwänglicher Dankbarkeit.

Von einem Fenster aus beobachten Daja und Recha das folgende Gespräch zwischen Nathan und dem Tempelherrn.