Alternativer Bildtext:

nicht definiert? * • vertritt fast völlige Freiheit der Medizin • Größtes Glück für die größtmögliche Zahl (Mehrheit) • unklare Grenzen Ablehnung medizin. u. genetischer Eingriffe zur Optimierung Kathol. Kommuni- Morallehre taristen N. Hoerster-radikaler Utilitarismus • Menschenwürde an Überlebensinteresse gebunden (instinkthaftes Verhalten genügt nicht) > Überlebensinteresse setzt ICH-Bewusstsein voraus (vergänglich) • > entwickelt sich im Lauf des Lebens Mieth/ M. Sandel Spaemann Positionen zur Bioethik und medizinischen Optimierung Sperics : Mensch V < Kontinuitat Idulitat . * Potentialitat skip-Argumente + Autonomie - als Selbstverpflichtung Themengebiet • Schwangerschaftsabbruch • Gentransplantation/ Screening •Sterbehilfe • Umgang mit Komapatienten/ Demenzkranken Samenbanken/ Leihmutter/ Sterilisation + Instrumentalisierungsverbot (Würde) + Heiligkeit" des Lebens + ,,slippery-slope-Argument" E vernigheit erlauben Fluss . LINIE ZUNEHMENDER LIBERALITÄT Kantianer Diskursethik Ansätze Werteabwäg. - mittlerer negativer Reichweite Utilitarismus O. Höffe/ J. Habermas 11 Beauchamp / Childress G. Ropohl/ D. Birnbacher Zustimmung zu medizin. u. genet. Eingriffen Liberale Eigenver- antwortung H. M. Sass Radikaler Utilitaris- mus P. Singer/ N. Hoerster Ablehnung aller skip-Argumente + Interessen statt Würde + gutes Leben als höchstes Gut + Irrationalität der ,,schiefen Ebene" + Autonomie als Selbstbestimmung Pränatale Diagnostik/Screening/PID Wiegt das Interesse angehender Eltern, vor der Geburt zu erfahren, ob ihr Kind Erbkrank- heiten haben wird, stärker als das Interesse des Kindes, auch geboren zu werden, wenn es erbkrank sein wird? Oder ist es umgekehrt? Gibt es einen Anspruch auf gesunde Nachkommen? Gibt es ein Recht, auch mit Behinde- rungen geboren zu werden? Führt pränatale Diagnostik zu einer Nichtakzeptanz unvollkommenen" Lebens? Ist das Verbot von PID verwerflich, solange Abtreibung erlaubt ist, weil man eine Frau zwingt, erst in der Schwangerschaft zu erfahren, ob sie ein behindertes Kind gebären wird, obwohl es auch schon im Reagenzglas feststellbar wäre? Sollte PID verboten sein, weil es sonst zu einfach wäre, ein potenziell behindertes Kind zu selektieren? -vitro-Fertilisation/Samenbanken/Leihmutterschaft Gibt es ein Recht auf natürliche Nachkommen? Ist der Wunsch, Kinder zu bekommen, höher zu bewerten als das Interesse von Kindern, ihre leiblichen Eltern zu kennen? Werden Kinder zur Handelsware, Frauen zu Brutmaschinen, wenn die Austragende sie nach der Geburt an die Ei- oder Samenspender abgibt oder verkauft? Darf einer Frau ein Kind, das sie ausgetragen und geboren hat, aufgrund eines Vertrags weggenommen werden? wangerschaftsabbruch/selektiver Abbruch/Sterilisation Ist das Selbstbestimmungsrecht der Schwangeren höher zu bewerten als das Lebensrecht des ungeborenen Kindes? Und falls ja, bis zu welchem Zeitpunkt der Schwangerschaft? Welche Gründe für einen Abbruch der Schwangerschaft sind ethisch vertretbar? Wann beginnt der unbedingte Schutzanspruch des menschlichen Lebens? Entwickelt sich der Embryo ,,zum Menschen" oder als Mensch"? Darf man die natürliche Fähigkeit, Kinder zu zeugen oder auszutragen, ganz unterbinden? gantransplantation Werden Menschen durch Transplantationen zu „Ersatzteillagern" verdinglicht? Ist der moralische Druck, Organe zu spenden, legitim? Was ist zur Beschaffung von Organen ethisch angemessener: eine Widerspruchsregelung oder eine Zustimmungsregelung? Ist Hilfsbereitschaft erzwingbar? Ist eine Selektion der Empfänger von Organen erlaubt? Und wenn ja, welche Kriterien sind. gerecht? Ist es legitim, dass Körperteile zu teuren Waren werden? Wie groß ist die Gefahr des krimi- nellen Organhandels? Sterbehilfe, Umgang mit Demenzkranken und Koma-Patienten Sind Sterbehilfe und Hilfe beim Suizid Ausdruck der Anerkennung der Autonomie des Sterbewilligen oder widerspricht Sterbehilfe der Menschenwürde als Zweckfreiheit des Menschen? Wie können Freiwilligkeit und Begründetheit des Sterbewunsches festgestellt werden? Vergrößern Sterbehilfe, Hilfe zum Suizid und das „Abschalten" von Koma-Patienten im Kontext der demografischen Entwicklung die Gefahr, Menschenleben unter dem Nützlich- keitsaspekt zu sehen? Schützt das Sterbehilfeverbot Kranke und Alte davor, sich als unnötige Last zu empfinden? Velche Kriterien müssen erfüllt sein, damit passive oder aktive Sterbehilfe angewendet werden darf? Was zählt stärker: der vorausverfügte Sterbewunsch im Falle schwerster körperlicher und geistiger Behinderung oder der erkennbare Lebenswunsch in eben diesem Zustand? Utilitarismus menschliches Handeln nicht nach den Motiven, sonder nach Folgewirkungen beurteilen.... • Utilitaristische Handlungen sind solche, die das Gesamtwohl einer Gesellschaft erhöhen, d. h. für alle (oder zumindest viele) Menschen mehr Nutzen schaffen bzw. deren Glück mehren > zugespitzt in der Maxime vom größtmöglichen Glück der größtmöglichen Zahl