Tugenden und Platons Ethik der Kardinaltugenden

In diesem Abschnitt werden die Grundlagen der Tugendethik und Platons Konzept der Kardinaltugenden erläutert.

Tugenden werden als moralische Eigenschaften definiert, die in einer Gesellschaft angesehen sind. Sie umfassen verantwortungsvolles Handeln wie Gerechtigkeit, Ehrlichkeit und Vernunft. Es wird betont, dass verschiedene Werte nebeneinander existieren können, was zu Wertewandel und Wertepluralismus führt.

Platons Ethik der Kardinaltugenden basiert auf seiner Ideenlehre. Er postuliert eine Dualität zwischen der Ideenwelt und der sichtbaren Welt, wobei die Ideen als ewige Urbilder der Realität verstanden werden.

Definition: Die Kardinaltugenden nach Platon sind Weisheit, Tapferkeit, Mäßigung und Gerechtigkeit.

Platon entwickelt eine Theorie der Seelenwanderung, nach der die Seele vor dem Eintritt in den Körper in der Ideenwelt existiert. Nach dem Eintritt in den Körper verliert die Seele die Erinnerung an die Ideenwelt, die durch Lernen und Erkennen (Anamnese) wiederentdeckt werden muss.

Highlight: Zentral in Platons Ethik ist die Idee des Guten, die als Ziel und Ursprung alles Seins betrachtet wird.

Platon teilt die Seele in drei Teile: Vernunft, das Mutartige und das Begehren. Jeder Seelenteil ist mit einer spezifischen Tugend verbunden:

1. Vernunft - Weisheit
2. Das Mutartige - Tapferkeit
3. Das Begehren - Mäßigung

Beispiel: Die Vernunft lehrt das wahre Gute, während das Begehren lernen muss, sich zu zügeln.

Das Ziel der Kardinaltugenden ist die moralische Vollkommenheit des Menschen, sowohl in sich selbst als auch im Verhältnis zu anderen Menschen (Gerechtigkeit).

Vocabulary: Habitus bezeichnet eine dauerhafte Haltung oder Gewohnheit.

Abschließend wird Platon als bedeutender Philosoph vorgestellt, der 427 v. Chr. in Athen geboren wurde, Schüler von Sokrates war und die berühmte Akademie gründete.

Das höchste Gut nach Epikur

Dieser Abschnitt behandelt Epikurs Konzept des höchsten Guts und seine Theorie der Lust.

Epikur definiert Glück als das höchste und alleinige Endziel des menschlichen Strebens. Er betrachtet die Lust als das erste angeborene Gut und argumentiert, dass kein Mensch die Lust verachtet, sondern alles dafür in Kauf nimmt.

Quote: "Lust ist Anfang und Ende des seligen Lebens" - Epikur

Epikur unterscheidet verschiedene Arten von Begierden:

1. Natürliche und notwendige Begierden:
   • Zur Ungestörtheit des Leibes
   • Zum Leben überhaupt
2. Natürliche, aber nicht notwendige Begierden
3. Nichtige Begierden

Highlight: Epikur betont, dass Schmerz durch darauffolgendes Lustempfinden erträglich wird.

Epikurs Ethik zielt darauf ab, alle Taten, die auf das Erlangen des Glücks abzielen, in die Tat umzusetzen. Er sieht Glückseligkeit als einen Zustand der Ungestörtheit des Leibes und der Seele.

Vocabulary: Ataraxie bezeichnet in der epikureischen Philosophie den Zustand der Seelenruhe und Unerschütterlichkeit.

Epikur gründete eine philosophische Schule namens 'Garten' in Athen. Leider sind nur wenige seiner Texte und Schriften überliefert.

Beispiel: Ein Beispiel für Epikurs Lehre ist die Unterscheidung zwischen natürlichen und nichtigen Begierden, wobei er empfiehlt, sich auf die natürlichen und notwendigen Begierden zu konzentrieren.

Im Vergleich zu Aristoteles' Glücksbegriff, der stark auf Tugend und aktive Tätigkeit ausgerichtet ist, betont Epikur mehr die Rolle der Lust und der Vermeidung von Schmerz für ein glückseliges Leben.