Schulische Sozialisation und Fends Funktionen der Schule

Die Helmut Fend Theorie der Schule beschreibt die grundlegenden Funktionen des Bildungssystems in modernen Gesellschaften. In der heutigen Zeit ist die Jugendzeit zur Schulzeit geworden, wobei die Sozialisationsfunktion Schule eine zentrale Rolle einnimmt. Die Institution Schule bestimmt nicht nur den Tagesablauf der Jugendlichen, sondern prägt auch maßgeblich ihre soziale Orientierung und Entwicklung.

Definition: Die Fend Funktionen von Schule umfassen die Qualifikations-, Selektions-, Integrations- und Sozialisationsfunktion, die gemeinsam den Fortbestand der Gesellschaft sichern sollen.

Die Qualifikationsfunktion Schule zielt darauf ab, Schülerinnen und Schülern grundlegende Fähigkeiten und Kompetenzen zu vermitteln. Dabei geht es nicht nur um fachliche Qualifikationen wie Lesen, Schreiben und Rechnen, sondern auch um überfachliche Kompetenzen wie Lernbereitschaft und Fleiß. Die Allokationsfunktion Schule regelt durch Zeugnisse und Abschlüsse die Verteilung von Bildungschancen und späteren beruflichen Positionen.

Ein besonders wichtiger Aspekt ist die schulische Sozialisation, die sich in verschiedenen Dimensionen vollzieht. Die Sozialisation in Schule und Unterricht umfasst dabei sowohl formelle Lernprozesse als auch informelle Erfahrungen im schulischen Alltag. Im Unterschied zur Sozialisationsinstanz Familie als primärer Sozialisation übernimmt die Schule die Rolle der sekundären Sozialisation.

Instrumentalisierung schulischer Bildung

Die moderne Bildungsforschung zeigt eine zunehmende Instrumentalisierung schulischer Bildung. Schülerinnen und Schüler sehen den Wert ihrer Schulzeit hauptsächlich im Erwerb von Abschlusszertifikaten, die als "Eintrittskarten" ins Berufsleben fungieren. Diese Entwicklung hat weitreichende Konsequenzen für das Bildungsverständnis und die Persönlichkeitsentwicklung der Jugendlichen.

Highlight: Die pädagogische Bildungsfunktion der Schule wird durch die starke Fokussierung auf Abschlüsse und Zertifikate zunehmend in den Hintergrund gedrängt.

Die Bildungssozialisation vollzieht sich heute unter dem Paradigma der Verwertbarkeit. Schülerinnen und Schüler entwickeln eine instrumentelle Sicht auf Bildung, bei der der Prozess des Lernens dem Ziel des Zertifikatserwerbs untergeordnet wird. Diese Haltung wird durch gesellschaftliche Erwartungen und Arbeitsmarktanforderungen verstärkt.

Ein weiterer wichtiger Aspekt ist die Legitimation schulischer Selektionsmechanismen. Selbst Schülerinnen und Schüler, die von schulischem Misserfolg betroffen sind, stellen die Auslesemechanismen nicht grundsätzlich in Frage, sondern akzeptieren sie als notwendig und gerechtfertigt.

Die Bildungsfunktion der Schule nach Klafki

Die Fend Funktionen von Schule umfassen einen wichtigen Aspekt der modernen Pädagogik: die kategoriale Bildung. Diese stellt eine dialektische Verbindung zwischen Wissen und Handlung dar und vereint die formale mit der materialen Bildung. Im Kontext der Fend Pädagogik entwickeln Schüler dadurch die Fähigkeit zum eigenständigen Handeln und Urteilen, was sie von äußeren Zwängen befreit.

Definition: Kategoriale Bildung bezeichnet die Synthese aus formaler und materialer Bildung, die Schüler befähigt, sich die Welt selbstständig zu erschließen.

Die Sozialisationsfunktion Schule zielt darauf ab, dass Schüler bis zum Ende ihrer Schullaufbahn drei fundamentale Kompetenzen erwerben: Selbstbestimmung, Mitbestimmung und Solidaritätsfähigkeit. Diese Fähigkeiten entwickeln sich durch vernetztes Denken, Argumentationsbereitschaft, Kritikfähigkeit und Empathie. Die schulische Sozialisation spielt dabei eine zentrale Rolle.

Beispiel: In der Praxis zeigt sich die Bedeutung der kategorialen Bildung etwa wenn Schüler aktuelle gesellschaftliche Probleme nicht nur theoretisch verstehen, sondern auch praktische Lösungsansätze entwickeln können.

Die Kritik an einer rein materialen Bildung besteht darin, dass die bloße Vermittlung von Wissen und Qualifikationen nicht ausreicht. Wenn Schüler nicht lernen, wie sie das Gelernte anwenden können, bleibt ihre Bildung unvollständig. Die unreflektierte Übernahme von Werten verhindert die Entwicklung von Selbstbestimmung und damit auch die Ausbildung von Mitbestimmungs- und Solidaritätsfähigkeit.