These 2: Die Produktion der eigenen Persönlichkeit

Die zweite These von Hurrelmann betont die aktive Rolle des Individuums bei der Gestaltung der eigenen Persönlichkeit. In der heutigen Gesellschaft bieten sich große Freiheiten für die individuelle Persönlichkeitsentwicklung.

Die Hurrelmann Theorie geht davon aus, dass durch die Verarbeitung der inneren und äußeren Realität kontinuierlich neue Merkmale, Fähigkeiten und Ressourcen erworben werden. Die Persönlichkeit formt sich lebenslang durch:

1. Interaktionen zwischen verfügbaren und erworbenen Merkmalen
2. Interaktionen mit materiellen, sozialen und symbolischen Elementen der Umwelt

Hurrelmann sieht das Individuum als schöpferischen Konstrukteur, der aktiv an der Gestaltung der eigenen Biografie beteiligt ist.

Highlight: Die Individuation nach Hurrelmann beinhaltet die Akzeptanz und den Umgang mit körperlichen und psychischen Anlagen sowie deren Veränderungen.

Für die Steuerung der Persönlichkeitsentwicklung ist ein Bewusstsein für die Möglichkeiten der inneren Anlagen und die Chancen der äußeren Bedingungen erforderlich. Das Individuum muss auf ein Repertoire von Reaktions- und Handlungsformen zurückgreifen können, um Strategien zur Realitätsbearbeitung einzusetzen.

Definition: Handlungskompetenzen nach Hurrelmann bezeichnen die Verfügbarkeit und Anwendung von Fähigkeiten zur Auseinandersetzung mit der inneren und äußeren Realität sowie zur Bewältigung von Anforderungen, die durch Fremderwartungen und eigene Bedürfnisse entstehen.

Die Produktive Realitätsverarbeitung nach Hurrelmann führt zu einer selbstständigen Steuerung der Entwicklung, wobei der Mensch als Handlungszentrum fungiert, gesteuert durch seine Handlungskompetenzen.

These 4: Bildung der Ich-Identität

Die vierte These von Hurrelmann befasst sich mit der Bildung der Ich-Identität, die sich aus dem Ausgleich der Spannung zwischen Individuation und Integration ergibt.

Definition: Die Ich-Identität nach Hurrelmann ist das Ergebnis der Balance zwischen individueller Einzigartigkeit und sozialer Zugehörigkeit.

Zentrale Aspekte dieser These sind:

• Die Entwicklung einer stabilen Ich-Identität als lebenslange Aufgabe
• Die Notwendigkeit, individuelle Bedürfnisse mit gesellschaftlichen Anforderungen in Einklang zu bringen
• Die Bedeutung von Selbst- und Fremdbild für die Identitätsbildung

Highlight: Die Innere und äußere Realität Hurrelmann spielen bei der Identitätsbildung eine entscheidende Rolle, indem sie den Rahmen für die individuelle Entwicklung und soziale Integration vorgeben.

Die Hurrelmann-Theorie betont, dass die Ich-Identität nicht statisch ist, sondern sich in einem ständigen Prozess der Anpassung und Neuausrichtung befindet. Dies erfordert vom Individuum die Fähigkeit zur Selbstreflexion und zur flexiblen Anpassung an sich verändernde Lebensumstände.

Vocabulary: Personale Ressourcen nach Hurrelmann sind individuelle Fähigkeiten und Eigenschaften, die zur Bewältigung von Entwicklungsaufgaben und zur Identitätsbildung beitragen.

Die Bildung der Ich-Identität ist eng mit den Hurrelmann Entwicklungsaufgaben verknüpft, da deren erfolgreiche Bewältigung zur Stärkung des Selbstkonzepts und zur sozialen Integration beiträgt.

These 1: Das Verhältnis von innerer und äußerer Realität

Die erste These von Hurrelmann befasst sich mit dem Zusammenspiel von innerer und äußerer Realität bei der Persönlichkeitsentwicklung. Die innere Realität umfasst dabei körperliche und psychische Vorgaben, während die äußere Realität die Umweltbedingungen beschreibt.

Hurrelmann geht von einem grundlegenden Ausgleich zwischen Anlagen und Umwelt bei der Persönlichkeitsentwicklung aus. Genetische Merkmale setzen dabei Grenzen für die Entwicklungsmöglichkeiten.

Die Sozialisation nach Hurrelmann wird als lebenslanger Prozess der produktiven Verarbeitung verstanden. Diese Verarbeitung ist eine dynamische und aktive Form der Auseinandersetzung mit der Realität, die ständig präsent ist.

Das Konzept der Produktivität bezieht sich auf die Aneignung der Realität durch eigene Aktivität. Dabei wird die äußere Realität mithilfe von Erfahrungen wahrgenommen, bewertet und innerpsychisch neu eingeordnet. Dies geschieht durch permanente, oft unbewusste Interaktionen mit der Umwelt und eine lebenslange Arbeit an der eigenen Person.

Definition: Die produktive Realitätsverarbeitung nach Hurrelmann beschreibt den Prozess der aktiven Aneignung und Verarbeitung der äußeren Realität durch das Individuum, ohne dabei eine Wertung über den Erfolg oder Vorteil für die Entwicklung vorzunehmen.

Highlight: Ein zentraler Aspekt der Hurrelmann-Theorie ist die Betonung der Eigenleistung des Individuums beim Aufbau von Persönlichkeitsmerkmalen und sozialen Handlungskompetenzen.