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18.2.2021
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Tantalus: Tantaliden-Mythos Menelaos Atreus Zeus Iphigenie Tantalus Pelops: - Sohn von Tantalus Pelops Agamemnon Pluto Klytaumnestra Elektra Drest Thyest Annvater der Tantaliden lder Name leitet sich von Tantalus ab) -Sohn von Zeus und Pluto Agist Liebling der Götter verriet die Geheimnisse der Götter → bekam von Zeus eine Strafe verhängt, die Tantalus Qualen" - auch seine Nachfahren werden bestraft, Fluch der sich fortsetzt bis Iphigenie und Orest Thyest und Atreus: - bringen ihren Halbbruder Chrysippos um - heirater Hippodameia, nachdem Tantalus ihren Vater umbrachte (König Dinomaos) - Hippodameia gebährt ihm zwei Söhne (Thy est und Atreus) ·Pelops verdächtigt Hippodameia, daraufhin begent sie Selbstmord -die Brüder herrschen erst gemeinsam in Mykene -Thyest betrügt Atreus mit dessen Fram und wird von Atreus vertrieben - Thyest hat vorher einen Sohn von Atreus als seinen eigenen erzogen und schickt ihn zu Atreus ( seinem eigentlichen Vater), um ihn zu ermorden Vorhaben wird aufgedeckt und Atreus lässt den. vermeintlichen Sohn seines Brudes töten Atreus übt Rache an seinem Bruder. → tötet seine Söhne und setzt sie ihm als Speiße vor (ohne dass er von dem Mord weiß) - Atreus wird später von Agist (Sohn Thyest) mit seiner Schwester Pelopia ermorder -Thyest wir von Atreus Söhnen (Agamemnon und Menelaos) vertrieben Agamemnon: - Vater von Iphigenie - hat mit seiner Frau Klytaimnestra drei Kinder (die Töcuter Elektra und und Iphigenie und den Sohn Orest) - als Helena (Frau von Menelaos) entführt wird, wird Agamemnon zum Pührer der Griechen - Als Helena...
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befreit werden soll beginnt der Trojanische Krieg (10 Jahre) Iphigenie: - Göttin Diana hat sich wegen einer Äußerung Agamemnons beleidligt gefühlt und fordurte als Versöhnung die Opferung von Iphigenie, Göttin Diana aber entführt Iphigenie in einer wolke nach Tauris Ihre Familie denkt, sie ist for Orest: - - bis hürhin berichtet Iphigenie über die Geschichte inter Familie - von dem was danach passiert erfährt sie von ihrem Bruder Orest Agamemnon wird nach Rückkehr aus Troja aus Rache für den Opfertod Iphigenies von Agist und Klytaimnestra ungebracht. -Orest tötet Klyraimnestra und Agist und wird daraufhin von den Rache- göttinen verfolgt laut dem Gott Apoll soll er erlöst sein, wenn das hölzerne Bild der Göttin Griechenland bringt Diana von Tauris nach. Bedeutung des Tantaliden mythos er zeigt ein sehr pessimishsches Menschenbild das Handle der Menschen wird durch eine nicht abreißende Kette von Gewalt und Gegengewalt die egoistischen Triebe sind stärker als die familiare Bande im Vergleich zum heutigen Weltgeschehen merkt man, dass der Mythos durchaus aktuell ist - er stellt aber auch die Frage, ob es möglich ist die Kerre der Gewalt zu durch- brechen Agamemnon: -Vater von Iphigenie - hat mit seiner Frau Klytaimnestra drei Kinder (die Töcuter Elektra und und Iphigenie und den Sohn Orest) - als Helena (Fram von Menelaos) entführt wird, wird Agamemnon zum Pührer der Griechen - Als Helena befreit werden soll beginnt der Trojanische Krieg ( 10 Jahre) Iphiganie: - Gottin Diana hat sich wegen einer Äußerung Agamemnons beleidligt gefühlt und fordurte als Versöhnung die Opferung von Iphigenie, Göttin Diana aber entführt Iphigenie in einer wolke nach Tauris Ihre Familu denkt, sie ist for Orest: - - bis hürhin berichtet Iphigenie über die Geschichte inter Familie - von dem was danach passiert erfährt sie von ihrem Bruder Orest Agamemnon wird nach Rückkehr aus Troja aus Rache für den opfertod Iphigenies von Agist und Klytaimnestra ungebracht. -Orest tötet Klyraimnestra und Agist und wird daraufhin von den Rache- göttinen verfolgt laut dem Gott Apoll soll er erlöst sein, wenn das hölzerne Bild der Göttin Griechenland bringt Diana von Tauris nach. Bedeutung des Tantaliden mythos er zeigt ein sehr pessimishsches Menschenbild das Handle der Menschen wird durch eine nicht abreißende Kette von Gewalt und Gegengewalt die egoistischen Triebe sind stärker als du familiare Bande im Vergleich zum heutigen Weltgeschehen merkt man, dass der Mythos durchaus aktuell ist - er stellt aber auch die Frage, ob es möglich ist die Kerre der Gewalt zu durch- brechen