Der Schleier des Nichtwissens

Rawls führt das Konzept des "Schleiers des Nichtwissens" ein, um seine Theorie zu veranschaulichen und zu begründen.

Highlight: Der "Schleier des Nichtwissens" ist ein Gedankenexperiment, bei dem Menschen Entscheidungen über die Gesellschaftsordnung treffen, ohne zu wissen, welche Position sie später in dieser Gesellschaft einnehmen werden.

Dieses Konzept soll sicherstellen, dass die getroffenen Entscheidungen fair und unparteiisch sind, da niemand weiß, ob er privilegiert oder benachteiligt sein wird.

Rawls formuliert zwei zentrale Prinzipien für eine gerechte Gesellschaft:

1. Jeder Mensch hat ein Recht auf gleiche Grundrechte und -pflichten.
2. Soziale und wirtschaftliche Ungleichheiten müssen zwei Bedingungen erfüllen: a) Sie müssen mit Ämtern und Positionen verbunden sein, die allen unter fairen Chancengleichheitsbedingungen offenstehen. b) Sie müssen den am wenigsten Begünstigten den größtmöglichen Vorteil bringen (Differenzprinzip).

Example: In einer gerechten Gesellschaft nach Rawls könnte ein Arzt mehr verdienen als ein Fabrikarbeiter, aber nur wenn dieser Gehaltsunterschied letztendlich auch die Situation des Fabrikarbeiters verbessert, etwa durch ein besseres Gesundheitssystem.

Rawls argumentiert, dass von der Natur Begünstigte ihre Vorteile nur in dem Maße nutzen dürfen, wie es gleichzeitig die Lage der Benachteiligten verbessert. Unterschiede sollen nicht beseitigt, sondern zum Vorteil aller genutzt werden.

Kritik: Einige Kritiker argumentieren, dass Rawls' Theorie Talente und Fähigkeiten "konfisziert", um Benachteiligte zu versorgen, was als ungerecht empfunden werden könnte.

Die Theorie stößt in der Praxis auf Herausforderungen, da Menschen mit Vorteilen diese oft als ihr Recht betrachten und nicht bereit sind, sie zum Wohle anderer einzuschränken.

Vocabulary: Egalitarismus bezeichnet die Idee der Gleichheit aller Menschen und ist ein zentraler Aspekt in Rawls' Theorie.

Abschließend wird die Frage aufgeworfen, warum sich Bevorzugte vor Benachteiligten rechtfertigen müssen, wenn die Theorie funktionieren würde. Es wird angeregt, dass möglicherweise Gefühle der Solidarität und Menschlichkeit ausreichen könnten, um eine gerechtere Gesellschaft zu schaffen.