Kursanforderungen und Textauswahl

Du wirst dich intensiv mit Subjektivität und Verantwortung als zentrale menschliche Themen beschäftigen. Im Grundkurs wie im Leistungskurs stehen Ganzschriften im Fokus – meistens von Goethe, Hesse oder Frisch.

Besonders wichtig sind die anthropologischen Grundfragen: Was macht uns als Menschen aus? Wie gehen wir mit Verantwortung um? Diese Fragen spiegeln sich auch in pragmatischen Texten wider, die den Menschen als homo superior (übermächtig), homo faber (schaffend) oder homo patiens (leidend) darstellen.

Im Leistungskurs kommen noch die großen literarischen Stoffe der europäischen Tradition dazu – Prometheus, Narziss, Antigone und natürlich Faust. Diese Figuren verkörpern zeitlose menschliche Konflikte und Dilemmata.

💡 Tipp: Diese mythischen Figuren tauchen immer wieder in der Literatur auf – wenn du sie einmal verstehst, erkennst du sie überall wieder!

Goethes Faust I - Der Autor und seine Zeit

Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) stammte aus einer wohlhabenden Bürgerfamilie und hatte das Glück, sich ganz der Literatur widmen zu können. Besonders prägend war seine enge Zusammenarbeit mit Schiller von 1794-1805.

Faust war Goethes Lebenswerk – 36 Jahre lang arbeitete er daran! Das erklärt auch die melancholische Stimmung in der "Zuneigung": Goethe blickt wehmütig auf seine ersten Entwürfe zurück und macht sich Sorgen, ob die Leser sein Werk verstehen werden.

Die lange Entstehungszeit macht Faust zu einem besonders vielschichtigen Werk. Goethe verarbeitete hier seine eigenen Lebenserfahrungen und philosophischen Entwicklungen über Jahrzehnte hinweg.

💡 Gut zu wissen: Die Entstehungsgeschichte hilft dir, die verschiedenen Ebenen des Werks zu verstehen – biografisch, kunsttheoretisch und weltanschaulich.

Die dreigliederige Exposition - Drei Zugänge zum Werk

Goethe führt dich mit drei verschiedenen Zugängsebenen in sein Werk ein. Diese Struktur ist genial durchdacht und zeigt dir verschiedene Perspektiven auf das Drama.

Zuneigung (biografischer Zugang): Goethe reflektiert persönlich über sein Lebenswerk. Du spürst seine Erleichterung nach 36 Jahren Arbeit, aber auch seine Sorge um die Rezeption.

Vorspiel auf dem Theater (kunsttheoretischer Zugang): Hier diskutieren drei Figuren über den Sinn von Theater. Der Theaterdirektor will Profit, der Dichter wahre Kunst, die lustige Person gute Unterhaltung. Dieses Spannungsfeld kennst du heute noch bei Filmen und Serien!

Prolog im Himmel (weltanschaulicher Zugang): Gott und Mephisto schließen ihre berühmte Wette über Faust. Hier prallen zwei völlig unterschiedliche Menschenbilder aufeinander.

💡 Merkhilfe: Die drei Ebenen bauen aufeinander auf – vom Persönlichen über das Künstlerische zum Universellen.

Die Wette zwischen Gott und Mephisto

Im Prolog im Himmel treffen zwei gegensätzliche Weltanschauungen aufeinander. Mephistos pessimistisches Menschenbild sieht die Schöpfung als fehlerhaft: Menschen sind in ihrer Materie gefangen, ihre Vernunft ist eine Last, sie überschätzen sich selbst.

Gottes optimistisches Menschenbild hingegen vertraut auf eine harmonische Schöpfung. Er glaubt, dass Menschen trotz Irrtümern immer wieder auf den rechten Weg zurückfinden. Die Gärtner-Metaphorik zeigt: Menschen können wachsen und sich entwickeln.

Die Wette dreht sich um Faust als Prüfstein: Kann Mephisto ihn vom rechten Weg abbringen? Interessant ist, dass Gott nicht wirklich wettet – er lässt Mephisto einfach machen, weil er seiner Schöpfung vertraut.

Diese Wette bildet den philosophischen Rahmen für alles, was folgt. Jede von Fausts Entscheidungen wird zum Test der beiden Menschenbilder.

💡 Klausurtipp: Die Wette ist der Schlüssel zum Verständnis aller späteren Handlungen – halte sie immer im Hinterkopf!

Fausts Existenzkrise und Entgrenzungsversuche

Die Gelehrtentragödie beginnt mit Fausts fundamentaler Existenzkrise. Als erfolgreicher Wissenschaftler hat er alles erreicht, fühlt sich aber leer und unerfüllt. Seine Verzweiflung über die Grenzen menschlicher Erkenntnis treibt ihn zu drei dramatischen Entgrenzungsversuchen.

Beim Zeichen des Makrokosmos sucht er kosmische Erkenntnis, beim Erdgeist unmittelbaren Lebenskontakt. Beide Male scheitert er – die Magie überfordert ihn. Der Suizidversuch als dritter Versuch wird nur durch Kirchenglocken verhindert, die Kindheitserinnerungen wecken.

Diese Szenen zeigen Fausts innere Ambivalenz perfekt: Er schwankt zwischen dem Wunsch nach Begrenzung (sinnliches Leben) und Entgrenzung (absolute Erkenntnis). Beim Osterspaziergang spricht er von den "zwei Seelen" in seiner Brust.

💡 Psychologie-Tipp: Fausts Krise ist typisch für Menschen, die alles erreicht haben, aber trotzdem unglücklich sind – ein sehr modernes Phänomen!

Der Pakt - Faust und Mephistos Deal

Der Pakt zwischen Faust und Mephisto ist die zentrale Wendung des Dramas. Faust ist durch seine Existenzkrise perfekt vorbereitet – er hat nichts zu verlieren, da er nicht ans Jenseits glaubt.

Mephistos Angebot zielt auf oberflächliche Genüsse: Verjüngung, Reisen, "Naschen und Trinken". Er unterschätzt aber Fausts tiefere Bedürfnisse komplett. Fausts Suche geht weit darüber hinaus: Er will Sinnlichkeit UND Leidenschaft, Schmerz UND Genuss, die ganze Bandbreite menschlicher Erfahrung.

Die Wette ist geschickt formuliert: Faust wird Mephisto dienen, wenn dieser ihm vollkommene Zufriedenheit verschaffen kann. Das ist conditional, nicht temporal – Faust vertraut nicht auf Mephistos Fähigkeiten!

Auerbachs Keller und die Hexenküche zeigen Mephistos erste Versuche. Der Alkohol bei den Studenten langweilt Faust, aber die Verjüngung bereitet ihn auf die Gretchentragödie vor.

💡 Wichtig: Faust will nicht einfach nur Spaß – er sucht nach totaler, göttlicher Erfahrung. Das wird Mephisto zum Verhängnis!

Die Gretchentragödie - Liebe und Schuld

Mit der Gretchentragödie erreicht das Drama eine völlig neue Ebene. Faust, frisch verjüngt, begegnet dem unschuldigen Gretchen und verfällt ihr sofort. Hier prallen zwei völlig unterschiedliche Lebenskonzepte aufeinander.

Faust empfindet sein Leben als "beengenden Kerker" und strebt nach existentieller Entgrenzung. Gretchen dagegen ist zufrieden mit ihrer wohlgeordneten, kleinen Welt. Diese innere Zufriedenheit beneidet Faust sogar!

Die Verführung läuft über Schmuck und Manipulation. Mephisto nutzt geschickt Gretchens Nachbarin Marthe als Kupplerin aus. Die Szenen in Garten und Gartenhäuschen zeigen den einzigen Moment unbeschwerter Liebe im ganzen Drama.

"Wald und Höhle" wird zum Wendepunkt: Faust schwankt zwischen echter Liebe und sinnlicher Begierde. Mephisto macht ihn zum Getriebenen seiner Triebe – und Faust gibt nach.

💡 Tragik: Fausts größtes Glück (die Liebe zu Gretchen) wird gleichzeitig zu seinem und ihrem Verhängnis!

Die Gretchenfrage und religiöse Konflikte

Die berühmte "Gretchenfrage" ("Nun sag, wie hast du's mit der Religion?") offenbart den fundamentalen Konflikt zwischen Faust und Gretchen. Ihre unterschiedlichen Religionsverständnisse machen eine gemeinsame Zukunft unmöglich.

Fausts natürliche Religion basiert auf Pantheismus – er sieht Gott in der Natur, braucht keinen Glauben, sondern vertraut auf individuelle Erfahrung. Gretchens besondere Religion hingegen gründet auf unerschütterlichem christlichen Glauben, den sie nicht hinterfragen kann.

Das Drama spitzt sich zu: Zwischen den Szenen schlafen sie miteinander, Gretchens Mutter stirbt durch das Schlafmittel. Bei der Brunnenszene erkennt Gretchen ihre eigene Situation in der schwangeren, unverheirateten Bärbelchen.

Valentins Tod und die Domszene zeigen Gretchens völligen Zusammenbruch. Sie trägt Schuld an Tod von Mutter und Bruder, ist schwanger und verfällt dem Wahnsinn. Das Dies Irae (Tag des Zornes) verdeutlicht ihre Todesangst.

💡 Gesellschaftskritik: Gretchen wird Opfer einer Gesellschaft, die Frauen für männliche Verführung verantwortlich macht!

Gretchens Weg in die Schuld

Gretchens Entwicklung ist eine klassische Tragödie. Fromm erzogen, gerät sie durch die Verführung von Faust und Mephisto in einen unlösbaren inneren Konflikt zwischen Moral und Liebe – und entscheidet sich für Faust.

Die Folgen ihrer Entscheidung sind verheerend: Tod der Mutter durch Gift, Schwangerschaft und später Kindsmord, Ermordung ihres Bruders Valentin. Aus dem unschuldigen Mädchen wird eine "Kindsmörderin".

Valentin, ihr Bruder, repräsentiert die gut bürgerlichen Werte der Zeit. Sein Fluch ("Hure!") im Sterben zeigt die gnadenlose gesellschaftliche Moral, die Frauen für sexuelle "Verfehlungen" verurteilt.

Die Domszene bildet den Höhepunkt ihrer Verzweiflung. Der böse Geist redet ihr Schuldgefühle ein und prophezeit die Hölle. Halluzinationen und Wahnsinn deuten ihr nahes Ende voraus.

💡 Moderne Relevanz: Gretchens Schicksal zeigt zeitlose Probleme: Doppelmoral, gesellschaftlicher Druck und die Unterdrückung von Frauen.

Walpurgisnacht und das finale Drama

Die Walpurgisnacht bildet einen krassen Gegensatz zur Gretchentragödie. Mephisto führt Faust zu einem wilden Treiben ohne Scham auf dem Blocksberg – sein finaler Versuch, Fausts Gewissen im Sinnesrausch zu ersticken.

Beinahe hätte Mephisto gewonnen: Faust verliert sich fast völlig im hemmungslosen Treiben. Doch dann sieht er eine "Gretchenvision" – ein rotes Bändchen um den Hals erinnert ihn an seine Geliebte und holt ihn in die Realität zurück.

Die Walpurgisnacht funktioniert als Gegenszene zum "Prolog im Himmel": Hier die Güte der göttlichen Schöpfung, dort hemmungsloses Treiben aus purer Lust. Mephistos Weltbild erreicht seinen Höhepunkt.

Der "Trübe Tag" zeigt Fausts vollständige Ernüchterung. Seine Schuldgefühle übermannen ihn, er macht Mephisto Vorwürfe wegen der Ablenkung von Gretchen. Doch für eine Rettung aus dem Kerker ist es fast zu spät.

💡 Wendepunkt: Ausgerechnet in Mephistos größtem Triumph rettet Fausts Liebe zu Gretchen ihn vor dem endgültigen Seelenverlust!