Laden im
Google Play
Die moderne industriegesellschaft zwischen fortschritt und krise
Friedensschlüsse und ordnungen des friedens in der moderne
Imperialismus und erster weltkrieg
Der mensch und seine geschichte
Herausbildung moderner strukturen in gesellschaft und staat
Deutschland zwischen demokratie und diktatur
Das 20. jahrhundert
Großreiche
Frühe neuzeit
Europa und globalisierung
Europa und die welt
Die zeit des nationalsozialismus
Das geteilte deutschland und die wiedervereinigung
Bipolare welt und deutschland nach 1953
Demokratie und freiheit
Alle Themen
Entwicklungsperspektiven
Mensch-umwelt-beziehungen
Die subpolare und polare zone
Russland
Herausforderungen an die menschen des 21. jahrhunderts
Europa
Klima und vegetationszonen
Entwicklung in tropischen räumen
Planet erde
China
Globalisierung
Ressourcenkonflikte und ressourcenmanagement
Australien und ozeanien
Klimawandel und klimaschutz
Usa
Alle Themen
10.11.2021
746
17
Teilen
Speichern
Herunterladen
Der Schimmelreiter - Theodor Storm Aberglaube vs Wissenschaft Aberglaube wird vertreten von der Gesellschaft Aberglaube => als irrig angesehener Glaube, dass überirdische Kräfte in bestimmten Menschen und Dingen wirksam. Bind Elemente Wissenschaft wird vertreten von Hauke Haien Schimmel=> Schimmelgeist wurde auf Hallig gesehen -> Skelett von Schimmel am Tag (von Haukes Knecht gesehen) Später kauft Haube abgemagerten Schimmel auf Markt → Skelett & Schimmelgeist verschwindet Dorfbewohner haben Angst vor Hauke, da sein Schimmel verflucht sei (Carsten verbreitet Gerücht) "jenes weisse Pferdegerippe ist nach der Flut wiederum, wie vormals, im Mondschein auf Jevershallig zu sehen gewesen" Hauke ändert sein Verhalten und Charakter unter Einfluss des Pferdes Hund (Opfergabe) => → Tradition Opfergabe von Lebendigem, damit Deich bei Fluten hält->Bewohner wollten Hund opfern Hauke rettet Hund und macht sich so unbeliebt ben Volk Hauke vertraut auf seine berechnungen und glaubt daran, dass Deich hält Dorfbewohner klammern an alten Bräucher & Glauben fast während. Hauke von der Wissenschaft überzeugt ist und den Aberglauben in Frage stellt. Haukes Intoleranz gegenüber jeglichem Übernatürlichen, Mystischen sieht man in dieser Episode: Trin' Jans!« kam eine tiefe Stimme von der Küchentür, und die Alte zuckte leicht zusammen. Es war der Deichgraf Hauke Haien, der dort am Ständer lehnte. >>Was redet Sie dem Kinde vor? Habe ich Ihr nicht geboten, Ihre Mären für sich zu behalten oder sie den Gäns' und Hühnern...
Durchschnittliche App-Bewertung
Schüler:innen lieben Knowunity
In Bildungs-App-Charts in 11 Ländern
Schüler:innen haben Lernzettel hochgeladen
iOS User
Philipp, iOS User
Lena, iOS Userin
zu erzählen? « Die Alte sah ihn mit einem bösen Blick an und schob die Kleine von sich fort." (Storm, Der Schimmelreiter 1979:254,255). Er ist so stark gegen das Übernatürliche, dass er auch seine Tochter Märchen verbietet. Durch das Eingraben eines lebendigen Leibs, der Sage der Wasserfrau und der Geschichte des teuflischen Schimmels, drücken die Dorfbewohner ihre Ängste, in Form des Aberglaubens, aus. Hauke hat schon als Kind faszination an Mathematik gehabt und seine Freizeit mit rechnen/lernen verbracht und nicht gross am sozialen Leben teil gehabt. Er möchte die Gesellschaft vocan bringen/weiterentwickeln. Als Hauke sein neues Deichbaukonzept präsentiert stässt er auf Widerstand. Das Volk ruht immernoch auf der Vergangenheit und Gegenwart, während Hauke in die Zukunft denkt. Die Dorfbewohner haben Angst vor Innovationen/verlust der alten Prinzipien und fühlen sich verletzt in ihtem Stolz und wollen ihre Schwachstellen nicht anerkennen. Es besteht ein konflikt zwischen technischem Fortschritt und Tradition. Das denken von Hauke Haien (revolutionar, rational, wissenschaftlich) und seinen Mitmenschen (irrational, Vergangenkeit, Aberglauben) führt zu einem Störfaktor des sozialen Friedens und entwickelt sich bis zu Haukes" Tod (Höhepunkt) Hauke kämpft gegen diesen Aberglauben an, indem er das Eingraben und die Sagenerzählung von Trien verbietet. Er kämpft als Rationalist gegen den Aberglauben, muss sich aber am Ende der Geschichte doch dem Aberglauben unterordnen und sich ihm ergeben.