Freiheit

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Benjamin Libet (1979) Es wird gezeigt, dass das motorische Zentrum des Gehirns mit der Vorbereitung einer Bewegung bereits begonnen hat, bevor man sich dessen dass man sich für die Ausführung dieser Bewegung entscheidet bewusst wird, || der vorbewusste Reflex ist schneller, als die bewusste Handlung" 4 eigentlich hat man dann keinen freien Willen + freier Wille ist abhängig (von Genen, Neuronen, Hormonen) & somit paradox ifreier Willeabhäugig) Argumente gegen das Experiment. x es ist determiniert (bestimmt, begrenzt) & somit nicht willens frei x Willens freiheit ist nicht mess bar DER MENSCH IST DAZU VERDAMMT FREI ZU SEIN becleutung Dass wenn wir frei sind, auch eine Wahl haben. können &, dass wenn man die wall hat man auch für seine Entscheidung zur Rechenschaft gezogen werden kann, also dafür die Verantwortung tragen muss, denn man hätte ja auch anders wählen können. SATRE sagt: Der Mensch erschafft sich selbst, muss sich somit auch der Verantwortung bewusst sein & damit quasi leben, kann keine Entschuldigungen oder Recht- fertiguugen herbeiziehen", sondern trägt selber die Verantwortung • Der Mensch ist dazu verurteilt sein Wesen selbst zu schaffen IST DER MENSCH DETERMINIERI PSYCHOLOGISCH → Die biologischen Gene beeinflussen das Temperament, dass wir in uus verankert haben & so unsere Freiheit dadurch einschränkt freiheit Determination : → Bsp: Man ist introvertirt & somit für soziale Berufe nicht direkt geeignet, die frei- heit liegt darin sich anzupassen, mehr auf Leute zuzugehen, extrovertierter zu sein SOZIOLOGIE: 7 Durch sozialisations instanzen (z. B. Familie), soziale Sanktionen (Belohnung, Ver- urteilung), gesellschaftliche Herachien in der Freiheit eingeschränkt 4 Primar: erlernen von Werten, was richtig & was falsch ist (unbewusst Verhaltens- weisen & werte abschauen) 4 Sekundär: bewusst sich von familie oder Stand löst & andere Bezugsgruppen suchen (Aus verschie- denen Sichten) Der Charakter bestimmt die Freiheit, da unser Charakter sich über einen Zeitraum entwickelt & nicht von den Genen direkt bestimmt wird, sondern sich je nach Erfahrungen & Möglichkeiten formt freiheit (nach Satre) Determination Freiheit → Freiheit Bezugsgruppen & Rolle zu wählen (zwang eine Rolle anzunehmen, die freiheit die Erwartungen zu erfüllen) → Bsp: Eine Gruppe (z. B. freundesgruppe) zu der wir angehören wollen, aber in der freiheit eingeschränkt in der Wahl ob man aufgenommen wird & deren Erwartungen zu erfüllen & eine Rolle einzunehmen aber PHILOSOPHIE : → Gottlose Welt & somit nicht vorbestimmt & man kreiert sich seine freiheiten bzw. Unfreiheiten selbst 4 Konflikt: Rollenerwartungen der familie gleichzeitig wie die Rollenerwar- tungen zu erfüllen → Mensch als wesen besitzt keine Gruudlage Ikein vorgeschriebenes wesen) sondern konzentriert sich auf seine Persönlichkeit ↳ man kann sich entscheiden ob man in die Un-oder Freiheit gehen möchte 11 → wenn man sich selbst erschafft" macht man sich selber klar, was für einen gut oder schlecht ist CHRISTLICH-ETHISCH : → Freiheit hat den ursprung in Gott, weil er sie erschaffen hat & ihnen freiheiten gege- ben hat → Man ist an Regeln & Vorgaben von Gott gebunden & man aber die Freiheit hat jeder- zeit eine andere Richtung einzusc schlagen =) Man lebt von einer göttlich gegebenen Gemeinschaft, an der man sich orientieren muss Außen Innen dimension DER FREINELE der positiv negativ Negative äußere Freiheit Unabhängig von äußeren Zwängen & Einschränkungen, die daran hindern zu tun was man will physische Freiheit: Unabhängigkeit von äußerer Natur, Befreiung von Naturzwängen durch Wissenschaft & Technik politische & gesellschaftliche Freiheit, Garantie liberaler Freiheitsrechte forderung von Aufklärungs- & Emanzipations bewegungen → Aristoteles, Hobbes, Locke, Voltaire → Forderungen werden erlaubt Negative innere Freiheit psychologische-physiologische freiheit, Abwesenheit von psy. oder phys. Hindernissen & Hemmungen (z. B. Triebe, leiguugen, körperlichen Bedürfnissen) Unabhängigkeit von inneren Bestimmungen, die daran hindern subjekte des eigenen wollens zu sein → Stoa, Rousseau, Schopenhauer Willens feikeit Positive äußere Freiheit persönlicher & kollektiver Abrichten, Befriedigung nissen, Erfüllen können von Wünschen äußere Anatomie Freiheit der Tat, selbstständiges Handeln können, walirneh- muug bürgerlicher Freiheits-, Partizipations-, Vertrags - & Konsuminteressen → Spioza, Hume . Positive innere Freiheit Möglichkeit, allein durch vernunft bestimmte, eigene Ziele setzen & verfolgen zu können Mensch ist sich selbst Ursprung anders Wollens innere Anatomie + Satre, Kaut, Descartes, . 4 недел =) Forderungen werden vluge- setzt von Bedürf- seines 11 So-&- nicht- TECHNIK & VERANTWORTUNG SCHÖNHEITSOP'S (Bei Kindern) x Verbot per Gesetz → Pro: . · . sind Körperverletzung Risiko ist bei Kindern höher Man kann langfristig nicht abschätzen (Risiken...) Aufgabe Idurch : → Kontra: Gesetz wäre nicht praktisch anwendbar (was genau ist straf bar & was nicht - manche fühlen sich dann ausgeschlossen weil ihr Grund nicht dabei ist) ↳ Klagen → intern Leiden ist subjektiv (der eine leidet mehr, der andere weniger) 4 kann auf dieser Grundlage keine Gesetze machen Grund für solche OP's ist unser Schönheitsbild, was eine staatliche Regle- mentierung nicht korrigieren WER IST VERANTWORTLICH? → der Forscher → der Auftraggeber → der Staat ( Gesetzgeber) → der Anwender → Alle (z.B. durch gesell. Akzeptanz) . des Staates ist die Kinder vor Missbrauch zu schützen Jugendschutzgesetze) . kann Verantwortung: Ehrlichkeit Nachprüfbarkeit Transparenz Objektivität Wissenschaftlichkeit | Methode). Gültigkeit ( nicht manipulierbar) Wiederholbarkeit Verlässlichkeit faktenorientierung WER PROFETIERT? → Abwägen von Vor- & Nachteilen Persönlich gesellschaftlich Global . → extern Vorraussicht Risikoabwägung ormierung Informier der Allgemeinheit (Warnung)